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我到的那晚刚好是藏族佛教的燃灯节,据说是为了纪念一个叫宗喀巴的佛教学者,因为他创建了西藏佛教中最大的教派格鲁派,所以教徒们对他非常尊敬，于是宗喀巴去世的日子，也成为西藏佛教中的一个节日,到了这一天,信佛的藏民每家每户都会在窗台的三角形灯架上燃起酥油灯.
当整个八廓街的藏族民居都闪烁着金黄色的灯光时,我仿佛进入了一个神话中的领域.街上全是围绕着大昭寺转经的人们.耳边满是他们含糊不清的隐隐若若的念经声，这声音汇集起来，在空中形成一种力量冲击着我的耳膜，我忘了我只是个异乡的游子，脚步被一种莫名的信念牵引着走向他们,手中握着刚刚买来的转经筒,口里念起了和店里的藏族小妹学来的六字真言: 嗡嘛呢叭咪哄”.
我不知道我的前世是在哪儿,也不知道我会有怎么样的一个轮回的命运,只是在今夜,感觉到有一种力量在震撼着我,有一个思想在告知我:忘了吧,尘世中的一切痛苦和欲望.
街上总有老太太拉着我买一种草一样的东西,我起初不知道那东西的用途,还以为是藏药,她们又不会说汉语,只是一个劲对我说:阿弥陀佛.沟通了半天也没搞清楚.好在街边上隔不远就有维持秩序的警察,上前问了他们才得以明白原来是用来烧香的.跟着人群不一会儿就转到了大昭寺,广场前的白色的大香炉里不停地有人在进香,因此火光冲天,甚为壮观.
大昭寺是拉萨最早的建筑物,至今已有一千四百多年的历史,因里边供奉着当年文成公主从长安请去的释迦牟尼十二岁寿量身鎏金铜像,从而在藏教佛教徒心目中有着无比神圣的地位.八廓街就是最初那些每天从各地来朝拜的人日复一日年复一年围绕着大昭寺转经走出来的街道.虽是寒冷的冬季,可依旧有许多虔诚的人在磕等身长头,有的身下还有一张和个头差不多长短的长方形棉垫,每磕完一次就将它往前一推,接着身子再朝着佛的方向膜拜,于是寺庙前推垫子时发出的兹兹声响成一片.他们当中有的人是从很远的地方一路转经磕头走到拉萨的,据说路上的时间就要用去一年半.
黑暗中我无法看清他们的表情,但我想心中用着如此忠诚的人脸上一定会有着无比圣洁的光泽.我始终是在夜色中感受那晚的一切，场景恍若是在隔世之中，没有和我一样的旅人，夹杂在他们之中，我已完全被感染成一个藏民，和他们同样地转经，同样地穿行在大昭寺的四周，同样地用额头在佛前的哈达上膜拜。。。。。
广场的侧面有几个十来岁的小孩子,在几米远的地方站定,闭着眼睛伸出手,朝墙上的三个小坑一步步走去,他们的嘻闹声吸引了我,问他们在干嘛,他们告诉我说谁要是闭眼一路走下去,手指到中间的那个凹,谁就在死后能见到自己的爸爸妈妈,指中的孩子却大声欢叫着:啊,我死后能见到爸爸妈妈. 他们要我也一起指,结果,没中,完了,我死后见不着爸爸妈妈了.孩子们不无遗憾地看着我,安慰着说:明天你再来指,说不定就中了.我笑了,可爱的孩子啊,如果可以见到天堂,我愿意这里就是天堂,和你们一起,单纯快乐,天真无限,就是我要的美妙境界.
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