晚上19：00左右，我们动身返程，星夜赶路回雨崩村，回到雨崩村已是21：00，夜宿村长家。
第二天的一早，我们又动身前往神瀑。虽然经过一夜的休整，但由于连日来的舟车劳顿和昨天的长途跋涉，已有些力不从心的感觉，但想到待会将能够接受圣水的洗礼，感受转山的精华所在，此刻耳边又响起友人波子一句名言：“跋涉于千山万水之间，欣然接受前路艰难与困苦的考验，看尽江山如画，那又是何等的豪情与浪漫！”，顿觉豪情万丈，意气风发地又踏上征途。
一路上，穿梭在浓密的原始森林中，看着树林中的奇花异草、稀有的树木，潺潺的溪水声伴随着我们一直到神瀑。途中偶遇一位年迈的老妈妈，闲谈中，发现原来她已七十七岁，老妈妈一生当中曾经外转经六次，内转经五次，这次是带着一家大小来内转。从她那布满沧桑的脸庞上，我读到的是一种虔诚，一种执着，一种坚毅，当然，还有更多我们所领略不到的东西。神山赋予了她希望，赋予了她动力。转经，对于她们来说，虽然是体力上的一种消耗，却是精神上的一种升华。
据说转经这项活动开始于藏传佛教主要派系噶举派噶玛噶举系第二代转世活佛于1268年自元大都回到康区传经布教8年间曾经走过的道路。藏传佛教信徒围绕卡瓦格博神山的转经活动就从那时开始，至今已持续了七百多年。
客观的说，转经对于像我们这样的肤浅的爱好者，只能算是一种走马观花的体验，更多的东西我们远远触及不到，除了劳筋骨，观风景之外，我们的更多收获应该来自这些转经人。转经人的神明在高高的雪山之巅，我们的神明在路上跋涉。
未到神瀑，映入眼帘的就是漫山遍野的经幡，那宗拉垭口的经幡比起这里来，可真是小巫见大巫，这里的经幡蔓延有好几百米，巍巍壮观得很。经幡的尽头，一道绝壁傲然而立，一条垂挂于天际的银练从陡壁悬崖之上飞泻而下，轰鸣的水声响彻云霄，“半空白皑皑，喷壁四时雨”。虽然没有飞流直下三千尺的气势，没有犹如万马奔腾般的蓬勃，但作为无数藏民心中的灵魂栖息之地，也散发着它无穷的魅力。
走到神瀑下，看见很多藏民开始围绕着神瀑下的神石在转圈，接受着圣水的洗礼，用圣洁的神瀑之水去冲刷他们心灵上的渣滓，灵魂上的污垢，洗涤一生的罪孽，祈求神明保佑他们一生的平安。
在这里，听到了这样一个真实的故事：曾经有一家人来神瀑下转经的时候，家中有一个人在神瀑下连转三圈，都滴水不沾，结果没过多久，该人便撒手人寰。当地的藏民说，这是该人一生罪孽太重，圣水无法清洗他一生的罪孽，神明要召他回天国。有此一说，更增添了藏密文化圈的神秘之感。
世间造化的神奇，天地的开阔，绝不是一个凡人可以想象的，如果不曾看到，不曾走出那口井，再大的世界也和你无关，只有亲自走过，你才可以领略。
庆幸，当自己围绕神石转圈的时候，被神水淋了个透，浑身上下无一是干的。呵呵，佛祖佑善良之人！
接受完圣水的洗礼后，我们星夜赶路回西当温泉，到温泉已是深夜12：30。第三天继续我们的征程，参拜太子庙，游览明永冰川。
三天总计徒步三十三小时，上上落落总共攀登高差将近4000米山峰，完成神圣的梅里雪山转经之旅。以人类最原始的方式用双足去体验和感受了大山的宁静、大自然的美丽、沿途藏族同胞的淳朴和热情，用自己的双眼从不同角度去细细品味了神山的风采、品味人生的真谛……
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