9月7日~9月10日 DAY23~DAY26 玛旁雍错—普兰—塔钦—狮泉河
1.
冈仁波齐,冈底斯山主峰,海拔6638米。藏语意为“神灵之山”,而梵语称之为“湿婆的天堂”。
冈仁波齐峰的腰部是较大的淡红色平台,平台边缘被冰雪侵蚀,风化严重,呈犬牙状,平台上有一圈凹进去的沟槽,构成了奇特的卍字。冈底斯山脉地处世界上海拔最高的地区,恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此。在信教者的心目中,这些河流与冈仁波齐有着神圣的关连。据苯教经典描述:从冈仁波齐而下的一条河,注入玛旁雍湖——不可征服的湖泊。四条大河由此发源,流向北、南、东、西四方。
据记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐的转山道分为两条,一条是外圈,一条是内圈。转完13圈外道才够资格转内道。神山周围共有5座寺庙。年日寺为转山第一站,以后依次为止拉浦寺(止热寺)、松楚寺(幻变寺)、江扎寺和赛龙寺,其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事,并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物,但如今都程度不同地毁坏了。
我们转的,是全长55公里的外道。一天半转完。
2.
下午2点,从普兰坐车到达神山脚下的塔钦。找好挑夫,稍作休整后我们便出发开始了我们的转山之路。计划在太阳落山之前赶到止热寺住下,这段路程长22公里。
行程很顺利,仅用了5个小时我们就到达了第一天的住地止热寺。止热寺建在高高的山坡山,从窗户向外看去,正对着的,就是冈仁波齐雄伟的北壁。似乎,近在咫尺,伸手便可以触及。
山里很冷,没有热的食物,谁也不愿意为了一碗热面下去对面的帐篷再爬坡回来。于是就着热腾腾的酥油茶,消灭了些随身带的干粮,解决了晚饭之后把自己压下两层被子之下便早早地睡了。
这一觉睡得很不舒坦,半夜醒了好几回,折腾了几下也近天亮了。
第二天的行程非常艰苦。计划是参考到松楚寺的时间决定是否当天赶回塔钦。
对我而言,这天最艰难的关头是卓马拉山口。海拔5700米,从止热寺到卓马拉山口5公里,海拔垂直上升700米,一路上坡,路非常难走。每年都有朝圣的人死在转山途中,大半,是因为卓马拉山口。这天开始的状态就不是很好,一来没睡好,二来一直没吃到热的东西。
走到大天葬场的时候,我已经落下钟哥和小Z很长一段路了。这个天葬场很特别,虽然早已废弃不用作天葬,但是整片山头却已经被破烂的旧衣所覆盖。人们相信,在这里,留下自己的一件衣服,人就可以重生,之前的一切罪孽都会被洗清。
最后的几公里路,几乎是三步一停,十来米就要歇上一歇。我的脚在前一天走山路的时候磨破了皮,贴了创可帖后又套了两双厚袜子。但是每走一步上坡,还是隐隐作痛。最后的一段坡,远远的能看到巨大的经幡堆,小Z站在山口等,钟哥大喊着阿敏,加油,马上到了。我却一句话都已经说不出来,只是喘着粗气,一步一步,终于把自己挪到了山口。钟哥说,他在山口整整坐了一个小时,坐到瑟瑟发抖,五六只神鹰一直在他身边徘徊。
过了山口,一路下坡,虽然大石头小石头的路也很难走,但比起艰难的上坡,一切便不算什么了。中午在河边的帐篷终于有了热面,虽然只是方便面泡热水,却都已经无比满足。之后一路到松楚寺显得轻松无比。平路甚至有一段我首次走到了队伍的前头,钟哥超人的上坡水平,小Z强劲的下坡水平更使得整个队伍保持了很高的平均速度。
晚上7点,重回塔钦。
这一夜,睡得很熟。湛蓝的天,雪白耀眼的山顶,紫色的河流,巨大的经幡堆,一切尽回梦中。
3.
玛旁雍错和拉昂错仅一山一隔,玛旁雍被称为不可战胜的碧玉圣湖,而拉昂却被称为鬼湖。
我们在圣湖边上住了一晚,冷得要命。除了院子里神犬拉西,奇怪的尼泊尔萨满,冰冷的宝石蓝湖水,关于圣湖的其他,便没有更多的记忆了。车到鬼湖的时候反倒是个明媚的上午,湖面上偶有鸥鸟飞过,湖边拾到不少小小的白色贝壳。
科加寺是我们临时起意要去的。《藏羚羊》上说,这是一个不大但非常淳朴的寺院。
果不其然,坐落在中尼边境科加村里的这座同名寺院小巧,朴实,有着直指人心的力量。
4.
从塔钦回到狮泉河的这段路原本并没有什么好多说的,之前已经走过。
意外的快乐时光缘自一次汽车的抛锚。
在中途误加了伪劣汽油后,我们的车莫名地抛锚了。师傅修了半个小时也不见起色,我们闲不住,就下车跑去边上的小河,居然发现不少小鱼。
要知道,阿里地区没什么好吃的。早在班公错没吃上生鱼片之后,我们便念念不忘要打鱼,抓旱獭。几次行动失败更是憋了一肚子气。难得这里居然看到鱼,大家的情绪一下高涨起来。小Z从包里翻出了2简易鱼钩和鱼线,准备大干一场。不想这地方掘地三尺,也挖不出半条蚯蚓。虫蛹倒是挖出个,可鱼儿压根不吃。想了半天,翻出剩余储备,饼干,火腿肠,巧克力,榨菜。
所谓实践出真知。以下省略实验经过若干字。。。。。。
关于垂钓阿里篇,偶们最后得出的真知是:阿里的鱼,原来最喜欢的是榨菜~

(止热寺的窗外)