大理游

　　大理游
　　2005年11月5日早8：30汽车准时离开丽江客运中心，丽江到大理下关公路里程203公里，车开出丽江后行驶在一级公路上，刚开始仍在丽江坝子上行驶公路平直，车行45分钟时在公路右边出现了一个石牌坊，三层挑檐，牌坊的横眉上写着“云南新华白族旅游村”，牌坊建在路旁很是醒目。9：29汽车渐渐进入半山区，公路旁的田地里农民正在忙着播种，再走山渐渐大了起来，山坡上的田垅上长的绿油油的植物，由于远也看不清是什么。山整个是绿色的，生长着好象是杉树。山间的公路也很平整，迎面接二连三驶来开往丽江的大巴、中巴，载着去丽江旅游的人。公路靠里面均修有排水沟，靠外一侧有铝合金护栏。汽车驶向了山的高处，从山顶远望，对面是山坡坡度很缓的一座山脉，而在山脚的盆地中一座座村落的房子如同豌豆般大小，在山包上“中国联通”与“中国移动”的铁塔并排耸立着。
　　11：45汽车到了大理，我们刚从客运中心出来，就有一个40多岁的男子上来打招呼，说他是大理苍山旅行社的，参加他们组织的一日游、则由他们介绍住宿、住宿优惠，我们同意后该男子递上名片原来他是毕占云经理，毕经理让一女工作人员领我们去住宿。我们随她来到位于人民路与建设路十字路口东北角的大理宾馆，住进了419号房间，在房间里我们预付了6日洱海一日游的旅游费320元（每人160元，包括乘洱海一号游船游洱海、在船上看歌舞表演喝三道茶，游南昭风情岛，午饭，乘车到蝴蝶泉、崇圣寺三塔、最后经大理古城返回大理下关）。
　　我们在宾馆房间吃了干粮后就坐公共汽车去火车站，在火车站问了大理到昆明的火车票，7日的要到6日晚18点后才出售。大理火车站位于城的东南部清源路与云岭大道的丁字路口上。火车站是一个“山”字型的白色建筑，主体为三层楼，中间为有六间房子宽的五层楼，东西两侧为台阶式的四、五层楼。候车室大厅在二楼，大厅外有平台、平台两侧有圆弧形的坡道通到地面，便于汽车的上下。正对大厅的是台阶直下到车站广场，在车站广场边正对候车室大厅有一个“门”型的纪念碑，纪念碑为白色大理石砌成的，在门柱的上方有金属条做成的云形装饰，纪念碑两侧为浅灰色的基座，基座上有浮雕、雕刻着白族儿女载歌载舞的情景。
　　火车站正对的云岭大道中间为街心花园，在街心花园从北向南有四座汉白玉的雕塑。这四座雕塑讲述了大理风、花、雪、月的传说。
　　第一座雕塑为：“下关风”，讲述的是南昭公主爱上了苍山脚下的一位英俊渔夫，但国王不允许他们相爱，让洱海罗荃寺的法师把渔夫变成了洱海中的泥螺。公主为救渔夫，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出渔夫，当公主带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。雕塑塑造了一对男女，南昭公主跪在地举着仅剩的一只风瓶而渔夫被风吹得用右臂挡着头。
　　第二座雕塑为：“上关花”，讲述的是樵夫的妻子难产，樵夫万分着急时拾得宝珠救了难产的妻子，宝珠落地变成了“朝珠花”。雕塑塑造了樵夫坐在地上吹着唢呐欢庆自己的孩子出生，妻子高举双臂，在他们的周围飘着朝珠花，孩子安祥地睡在他们的脚下。
　　第三座雕塑为：“苍山雪”，相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。雕塑塑造了妹妹变成了雪神站立在苍山顶双手擎天、而哥哥变成了风神坐在她的身边手持宝剑守护着她。
　　第四座雕塑为：“洱海月”，传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。从此，宝镜就在海底变成了金月亮，放着光芒，照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海月”，供人观赏……。雕塑塑造了渔郎站立扶着金月亮，公主趴在海边手捧着头享受着她给人间带来的快乐。
　　走过这四座雕像后来到十字路口，在路中心是一个人工编织的大花篮，花篮篮高约5米、直径约10米，花篮的提手高约5米，花篮的篮沿为绿色、往下渐渐变成黄绿色土黄色，花篮的篮底为紫红色。花篮内用小的五颜六色的塑料花堆成半圆形，然后上面有二十朵直径一米五的盛开的花朵，花篮的提手十字交叉一个为绿色、一个为黄色。在大花篮周围是一个坡形的园形草地，草地上围着花篮有一圈正在开放的鲜花，而在外围还有一圈正在开放的鲜花，在蓝天的映衬下整个花篮造型显得格外鲜艳。
　　再向南走就是民族广场，广场中心是五朵金花的雕像，五位白族姑娘围成一圈面向外站立，这就是电影“五朵金花”中的副社长金花、积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和拖拉机手金花。
　　我们从火车站坐车来到泰兴市场，看一看当地的市场情况。首先映入你眼帘的是卖辣酱的，只见一式排放的红塑料桶，桶里装着红辣子糊、辣酱、糖蒜、各式咸菜。卖菜的摊位上摆着莴笋、菠菜、蒜苗、青葱、生菜、白菜、青辣椒、香菜、黄瓜、西兰花、芋头、西红柿、嫩姜、东瓜、南瓜、莲花白等等。卖禽蛋的在一排上，什么白鸡蛋、红鸡蛋、咸鸭蛋、松花蛋……。卖香肠的在一排上，各式各样的粗的、细的香肠，猪肝、咸肉、米灌肠、猪耳朵、熏鹅、卤鹅、咸鸭、腌鸭……。在市场一角有一位卖凉粉的，在一个个用纱布垫着的筛子里，放着各色凉粉，其中一块是金黄色的、从侧面看是一层金黄色、一层乳黄色、象美丽的岩石。她把各色的长的、扁的、细的凉粉装在一个碗里给你调好，吃起来很是爽口。在另一个摊位上，两个搪瓷脸盆中一个放着片状的凉粉、一个放着细长条状的凉粉，而脸盆上架着冰块。在两个脸盆中间放着一个搪瓷缸子，里面用红糖及红枣熬好的汁子，在碗里盛上凉粉浇上汁子，吃起来甜甜的、凉凉的，这就是冰粉。品尝了凉粉我们又走到一个卖熏肉的摊位前，熏肉的肉皮被熏成金黄色，在切开的横断面上，肥肉是白色的、瘦肉是红色的。再往前走，卖各式各样酱的摊位上放着八个坛子，每个坛子前面都挂着牌子：“什锦酱”、“汤池老酱”、“七旬老酱”、“油麻辣酱”、“香辣酱”等等。坛子都是那种老式的粗陶，底小肚大长长的，每个坛子上盖着一个搪瓷盘子。而在这个摊位的隔壁，同样是卖酱的，人家就显得干净整齐，货架子是白色的分三层，最外面一层是玻璃罐，里面泡着各式泡菜；后面两层放着酱坛子，坛子是细陶器，扁圆型，每个上面都有盖子；这个摊位上酱的品种也多一些。走到一个卖糖的摊位，大块的冰糖，本地产的红糖碗状、块状的一块块码在摊位上，而在红色的塑料袋中装着白糖。在它的隔壁是卖瓷器的，各式各样的陶罐、玻璃泡菜坛子、各种形式的瓷碟子等。在走出市场前，在一个菜摊前的大盆里，码着一层层的绿色茎杆，在茎杆的头上有白色的花朵，我们问卖菜的这是什么，他说是洱海里生长的叫“海石花”。这种菜如何吃，没有问。
　　11月6日一早，我们在宾馆附近吃了早点后就在宾馆大厅等候。一会儿旅行社的人领我们到旅行社，片刻我们坐上了中巴。中巴行驶了半小时就来到了西洱河河口的大理港。港口的服务人员穿着民族服装敲锣打鼓地欢迎游客。我们乘坐的是大理旅游集团最好的一艘游轮“洱海一号”。带领我们的导游是一个三十来岁的女“金花”（在大理对女性统称“金花”、对男性统称“阿鹏哥” ），她姓马穿着白族的服装，戴的是白族妇女特有的头饰“风花雪月”，“风”是头饰左边下垂的一缕白色带子，“花”是头饰上上下两圈刺绣的花朵，“雪”是头饰最上面的一圈白绒，“月”是头饰本身戴在头上是大半个弧形象月亮。
　　“洱海一号”是一艘能容纳200多名游客的游轮，二层是表演大厅，三层是豪华休息厅，一层有前后甲板，二、三层有后甲板，游客可以坐在一层的船舱内、或在二、三层后甲板的露天座椅上休息。我们先到三层后甲板的露天座椅上坐下，8：40船出发了，9：00我们第一批进入表演大厅，大厅里每排座位距离都比较近，座位前有一个30厘米的长条台子，人们按着票上的号码对号入座。9：05表演开始，一位白族姑娘首先让一个小伙子向大家介绍救生衣的使用方法，介绍完后舞蹈表演开始，舞蹈反映了大理各民族的主要风俗。舞台背景为苍山、洱海、三塔及蝴蝶泉。在舞蹈表演的间隙中，身穿民族服装的姑娘、小伙按顺序端上“三道茶”：第一道为苦茶（此喻人生应当吃苦耐劳方能有所作为。先将优质绿茶放入砂罐用火焙烤，待茶叶烤黄发出香味后，冲入少量沸水，等泡沫消失后，用火煨片刻，当茶水呈琥珀色时，倒入茶壶。）；第二道为甜茶（象征生活应当先苦后甜才有意义，在砂罐中注入沸水，加上白糖、核桃仁、芝麻面等，煮后饮用。）；第三道为回味茶（要在茶水中放入烘香的乳扇和红糖、蜂蜜、桂花、米花、花椒等物，饮时感觉口颊香甜而又略带辛辣，使人精神爽然，即寓意事业开拓成功令人回味无穷的第三道茶回味茶。）。三道茶在船上都是用纸杯端上来的，每回仅有半杯茶。在反映白族婚嫁风俗舞蹈的欢庆声中表演结束了。9：30我们走出表演大厅又回到三层后甲板的露天座椅旁，坐在后甲板上晒着太阳看周围的风景。此时船还没有驶出大理的城区，只见洱海西岸仍楼房林立。10点船行驶在洱海中，远处苍山的半山腰上出现了朵朵浮云，天空碧蓝、洱海碧蓝，此时人坐在船上真惬意。我们在船头、船尾合影留念，同时妻子还同马导合影。10：50远处苍山半山腰的“玉带云”比较完整了，这横亘在苍山上的乳白色云带给苍山增添了无数的色彩。苍山“玉带云”，被当地白族人称为“山腰带”。因为它似一条神奇飘逸的白绸绫带缠绕苍山半山腰，将百里苍山分为两截，故有“云横玉带”之美誉，是大理的天然奇景之一。“玉带云”形成于面向洱海的苍山东坡上，形成的高度大约在苍山海拔2500至2700米处。其成因是由于洱海水汽依着苍山徐徐上升，又由于苍山顶冷空气顺着山坡下流，在山腰与海边暖湿气体相遇形成云。此时天空中丝缕般的卷云更加增添了苍山洱海的景致。
　　11：00“洱海一号”停靠在南昭风情岛。走上风情岛首先被水池中金色的鲤鱼所吸引，它们争先恐后地在水中争夺食物，在许多金色的鱼儿中还夹杂着黑色和灰白色的鱼儿。顺路我们来到“沙壹母”的雕像前。“沙壹”是传说中哀牢山下的渔女，由于触摸了龙而怀孕生下了十个儿子，他们分别成为云南各族的先祖，于是沙壹成为受到彝、白等族人民崇敬的创始祖母。“沙壹母”雕像底座为青铜而人体为紫铜。在雕像左右为石头浮雕的群雕。雕刻了“沙壹母”十个儿子原始生活的场景：祭祷、狩猎、钻木取火、移石筑屋等。
　　顺林荫小路我们走到“云南福星广场”，这个广场上有一座汉白玉的观世音菩萨雕像。该像用269块汉白玉构成、重400吨，基座高1.2米、莲花石座高2米、观音像高14.36米。这座观音名为“阿嵯耶观音”，是梵语“阿遮利耶”的译音，国际学术界称之为“云南福星”，其意为“轨范正行，可矫正弟子行为，为其轨则，师范高憎的敬称”。 观音原为男性，因其仁慈、善良、救民于水火、普渡众生等仁爱之举及以慈悲为怀，具有博爱之心，故观音在人们心目中渐由男性嬗变为女性。这尊观音就是由男性向女性演化和嬗变过程中的特性观音，与我国其它地区的观音造像迥然不同，具有典型的代表性。而民间传说中观音有33个化身，且观音在一年中有3个重要的节日，包括他的生日、得道日、出家日，这些重要节日都与数字3、6、9有关，因而这个广场前的踏步为39级，广场的直径亦为39米；此外，圆形的广场，还代表佛法圆通、功德圆满。
　　从“云南福星广场”又走到“本主文化艺术广场”，本主崇拜是白族的一种宗教信仰，本主是自族村社的保护神，意为“我们的主人”。自族人讲求本主崇拜，只要有白族聚居的地方就有本主，所以大理州具有“五百本主”之说，村村寨寨都供奉本主，且都设有本主庙，有各自的本主节。白族尊崇的本主有很多，甚至比希腊众神还多，而且希腊的众神纯以“神”的形式出现，而白族的本主不仅有神祗、更多的是世俗人物，在白族本主传说中，他们都有各自的事迹，原原本本的生活，有妻室儿女。此外，本主还有君王、大石头、树疙瘩及猪、狗、马、牛等类别形式。最高本主是一尊被称为“中央本主”的人物，名叫段宗榜，是大理国开国皇帝段思平的先祖。本主文化艺术广场，塑有一些重要本主的雕像和一些相关的图腾，可让游人从这里领略一番白族秘宗的神秘与大理文化的魅力。大型的浮雕墙呈浅褐色。
　　从“本主文化艺术广场”我们来到“南昭行宫”，南诏行宫，是岛上的主体建筑，是南诏王避暑行宫的缩称，南诏（公元653—902年）南诏王在洱海周围地区建有避暑行宫、御花园、围猎场等。南诏在历史上曾经是一个强大的军事王国，而它原来只是一个小部落，其势力大小也仅相当于今天的一个小镇。但后来，却凭借其军事实力，兼并了洱海周围的其他部落（即“诏” ），使其疆域扩大到洱海领域，直到扩张到今天的四川、贵州、广西一部，云南全境，甚至整个越南，其国土面积为现在云南省面积的27倍，与当时的唐王朝及吐蕃王朝鼎峙并存了近两百年。南诏行宫是仿古皇宫而建，由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响，所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理的民房建筑的基础和外形色彩” 。行宫占地8000多平方米，其雄伟壮观，不亚于当年。除了受汉文化与吐蕃文化影响以外，富有特色的白族文化也是这里的主流。南诏行宫面向洱海，行宫前有三个本主的雕像，中间的是中央本主的雕像。在28阶台阶的中央是一个汉白玉的浮雕。在行宫广场的尽头是一个四柱牌坊，四柱顶一左一右、一上一下为两个云纹横梁，梁上仍为本主的小雕像。在这个牌坊附近花坛内繁花似锦。站在此处远眺洱海微风吹起阵阵涟漪，使人心旷神怡。
　　我们顺水边小路向左转，转到一处浅滩，在水中有两个裸浴雕像，一个站立、一个半浮于水中。再向前走来到一棵大榕树前，是一株有着500多年历史的老溶树，它是岛上最古老的树，且形体奇特，它的华冠覆盖面积达600多平方米，其须根仿佛从天上垂到地上一般，犹如一条飞瀑，因而被誉为“根瀑”。
　　我们回到“洱海一号”上，11：50船离开南昭风情岛用了半小时就开到了海边的码头。“洱海一号”的职工站在船上向大家挥手告别，这样旅程的前半部分就结束了。
　　大家上岸后，导游指挥着各自的游客到停车场去找指定的汽车，我们坐上了一辆中巴。中巴拉着我们在一个农家院前停下，农家院院子不小，正房大厅里容纳二十桌的客人。午饭后中巴没有开出多远就又停在一座很有白族风格的院子前，院墙中央是一个大照壁，照壁两旁是四幅画、画之间上下有三个字框，在照壁的上方有五个画框、画框之间两长两圆四个字框。照壁的中间有四个草书大字：“风花雪月”。院墙的右边是一个门，门的造型具有鲜明的白族特点。门两旁是门墙，门墙为黑色、在黑色上面用白石灰勾出直线条、好似一块块横立的墙砖，门墙上方为一长方形彩绘图画，画的是一捧盛开的各式鲜花。画的上方用青、黑、白、赫色勾画出四层条形花纹、花纹为黑白两色、赫色横隔出四层、而青色在上下和竖立的三道着色。再上面为一上挑的小屋檐，屋檐下彩绘出椽头、在椽头角上又彩绘出一个向下飞翔的凤凰。门为木结构，门洞前沿横梁上为三进的门饰：头进左右两边为伸出的木椽、木椽下挂下垂的木雕件涂以淡青蓝色，横梁为镂空雕刻的花朵，下面为彩绘的牡丹。二进为三块镂空雕刻的另一种花卉，三块雕花板下在下垂的木柱之间为镂空雕刻的花纹。三进为镂空木雕的花卉，横梁上为高浮雕的花卉。门为红漆木门，门上贴着门神，门洞前沿门柱上贴的对联是：“赏花品茶心常乐”、“敛酒赋诗兴更高”。门墙上悬挂着“云南省先进民俗风情旅游点”的牌子。门的顶上为四层斗拱的高飞檐门楼顶，斗拱的每个伸出的木结构均为一个兽头。所谓高飞檐就是从左边翘起的檐角到右边翘起的檐角呈圆弧形。
　　进了门后见长方形的院子左右和北面均为两层楼，楼上楼下均为三间房子，二楼楼沿上摆着一圈花盆，院子里种植了竹子。我们上到二楼进入一个房间，房间迎门的一面窗户下放着一个长条桌，桌上放着电热水壶、纸杯、茶叶筒，在靠右墙有一遛桌子，上面放着许多茶叶筒。靠左墙有一排椅子，对着长桌有两排椅子，整个房间可坐十二、三个人。两个白族姑娘开始向大家介绍大理的茶叶，然后仍是“三道茶”，记得中间的一道茶是用“上关花”泡的，每个人杯中只有一朵花，花为红色如指甲盖大小，刚一喝时不觉得甜，但稍等片刻后你就觉得满嘴清香甘甜。茶喝完了就开始推销她们的茶叶。四个纸茶叶筒（长扁形）内装“下关风”、“上关花”、“洱海月”、“苍山雪”、装在一个大纸袋中，一套卖180元。有两个游客砍价砍到了100元成交。
　　我们走出这个民俗风情点，汽车此时才把大家拉到了蝴蝶泉、14：15到。蝴蝶泉的大门很朴素为五开间，正中为门两旁各有一房，左侧为售票处，门正中上方挂着“蝴蝶泉”的牌匾。进门后是长长的石板路，路两旁为十余米高的竹子，路的一半处有一石牌坊。在蝴蝶泉附近有一块两人高的大石，上面刻有“蝴蝶胜景”四字。在蝴蝶泉前的右侧有一水池，水池后的大树树枝上挂满了各种颜色的香包，这些香包是乘坐游轮时，船上发给每人的纪念品。走到蝴蝶泉边，遗憾的是正在维修，池内没有水、伸向池中的大树好象已干枯。蝴蝶泉后侧右面有一个“观泉亭”。从蝴蝶泉左侧向前走，来到又一个水池，绿树倒映在水中，水色天色浑然一色。我们顺指路牌来到蝴蝶展览馆，一进馆就是一幅用蝴蝶拼成的“南昭风情”图画，各式各样的蝴蝶标本成列在玻璃柜中。走出展馆又有一处水面。对岸的山坡上长满了松杉，岸边的灌木被载种成蝴蝶形状。15：10走出蝴蝶泉，十分钟后汽车驶离蝴蝶泉。
　　15：30车把大家拉到“宏翔精品工艺展销厅”，这是一个销售玉器的单位。我们先看了镇厅之宝：一件标价168万元的天然翡翠镯子，这是个浑然墨绿的手镯，绿色中显得剔透。在一个个玻璃柜子后面，站着许多身穿白族服装的姑娘，她们一个个翻动着三寸不烂之舌在向游客们介绍各种玉器。柜台上方挂着“原料来自缅甸天然玉石”的横幅。各种玉器玲琅满目令你目不暇接。16：18离开展销厅。
　　16：25汽车来到圣元寺，进入寺内佛事人员先让大家对神像顶礼膜拜，然后让你在偏殿坐好，佛事人员看人下菜，把不同的人引到不同的地方，把我们两人领到主持的房中，主持为所到的人默默祈祷，然后将开过光的佛珠式手镯交给你，等你走出主持的房子后，佛事人员立马向我们要布施每人100元，妻子内心向善向佛所以毫不犹豫的就给了200元。16：45中巴离开圣元寺，游客们都说崇尚佛教是自愿的不能强求，这种强求的方式不妥。
　　16：50中巴停在了“博雅石业精品展厅”，这里全是石制品。各色石料制作的各式各样各种颜色的瓶、罐，天然石质透露出的花纹令人眼花缭乱，什么乳黄色、深绿色、黑白相间、棕白相间、黄黑相间等等。石板画依石料而异形成山水、江河图。镇厅之宝为一块整料雕刻的貔貅、一米长半米高标价128万元。玉石的围棋子罐、圆肚型的小罐、玉石雕刻的云龙摆件、大肚弥勒佛、关公雕像、葡萄摆件等等，还有大大小小的貔貅挂件。17：10中巴离开“博雅石业”。
　　17：40车到了崇圣寺三塔，在这儿导游给大家一小时时间。崇圣寺三塔围墙外，有一块一米五宽、三米长的石板，上面刻着“全国重点文物保护单位
　　崇圣寺三塔 中华人民共和国国务院 一九六一年三月四日”。大门两旁各有一尊馏金铜狮子。进入大门只见宽阔的大路正对远处的三塔，暮色下三塔呈白色。三塔下有一广场，广场边踏上11级石阶到了一个平台，平台上又有石阶在石阶中央为斜面花坛，花坛中用花和植物拼成圆弧状。三塔在十米高台上，三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川” 四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门则在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.05～0.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。
　　在三塔后面有新建的“南昭建极大钟” 钟楼，楼为三层、楼两旁各有一小亭。顺石阶登二十阶缓步一平台、再登二十阶即到钟楼下。长方形的门、整个楼具有南昭古国的风格。大钟挂在钢筋混凝土的大梁上，钟身上下两圈均为浮雕佛像。从钟楼上向东远望三塔高高耸立、洱海似一条白色的云带，山峰在夕阳下半阴半阳。钟楼以西为新建的崇圣寺大殿。下了钟楼往回走，三塔的基座石栏杆上爬满了藤蔓植物形成了一堵绿墙，而夹杂其中的一簇簇花朵更是鲜艳，桔红色的花朵一个个似小小的垒球棒。我们来到了三塔倒影池，淡蓝色的天空映衬着三塔，接近地平线的天空已呈白色、白色中又有些微微的桔红色，这是天空中的卷云被夕阳照射所发出的颜色。三塔静静地倒映在水面上，它的米黄色在暮色下显得更为突出，真是一幅美丽的图画。在倒影池旁还有一个水泥座，座上有一黑色的大石，石面上刻着红色的“倒影池”三字。18：40大家离开了崇圣寺三塔。
　　18：50来到大理古城，此时天色已黑大理古城的城门楼被灯光照耀得一片通亮。几个白族姑娘穿着民族服装坐在城门外看来象似导游。古城城门洞上挂着“大理”两字的匾额。我们进入古城，我们进的是苍山门。街道两旁都是商店，由于已是晚上所以游客不多。走了15分钟来到五华楼，五华楼楼台上为三层建筑。从五华楼向回走走出城门，只见远处大理三塔被灯光照射在黑暗的天空下显得格外耀眼。19：20离开古城，19：50回到下关。这样我们随“大理三塔国际旅行社”的一日游就结束了。
　　我们随送游客的车在大理火车站附近下车，到售票处买好了7日晚N984次从大理到昆明的车票。这是一趟全卧铺双层列车，我们是8号车厢上层25、26号下铺。票价93元/每人。
　　11月7日上午我们又在泰兴市场转了一圈然后就回到宾馆结了账，提着行李坐公共汽车到火车站，将行李存入了寄存处。在车站旁坐三轮车顺洱海公园旁的小路绕到洱海边。放眼看洱海，此时微风将水面吹起阵阵涟渏，海面上看不到一只船。在洱海边有一水泥台墩，上面建一水泥亭子，水泥柱子上的红漆已剥落。从此向前走不多远就向左转上山坡，山坡上一条碎石小路直通山顶，小路两旁都是桉树。走到山顶就来到动物园，小小动物园里猴山最吸引人，猴山建在一个十余米深的坑里，坑边用水泥栏杆栏住以防游人跌入。猴山用水泥砌成，分左右两边，中间为水池。水池上有尺把宽的石桥而猴山上则有供猴子玩耍的器械。在猴山与坑壁之间有五米多宽的通道。十几个猴子在通道里来回走着寻找游人丢下的食物，有两只猴子抬头眼巴巴的看着我们，盼着给它们丢下食物，妻子将手中的面包掰成小块丢给了它们。在猴山上的猴子们在石壁旁追逐，一不小心一个猴子掉下水池，只见它在水中连划几下就到了池边，三抓两爬就上了山去追那个把它推下水的猴子了。从猴山向西又来到了儿童乐园，一个龙型的转盘车在轨道上行驶着，几个小孩加上两个大人坐在上面，看来这些游乐设备都承包给了个人，所以可以讲价钱。在一个空场上停放着一架老式的喷气式战斗机，当然是被拆掉发动机的，走近细看是抗美援朝时代的战斗机了。
　　山顶上靠山边有一条路名为望海路，路边有一小亭，亭柱上有一副对联：“远眺三塔如文笔”、“近收洱海作砚池”。沿望海路向西走到了“望海楼”，吴作人书写的“玉洱银苍”匾额挂在楼上。这个“望海楼”从建筑样式上看不能算楼仅为一亭阁。没有楼梯通向楼上，楼上仅一间房子大小。庙宇式的屋顶，上下挑檐。檐瓦均为金黄色琉璃瓦。在“望海楼”的柱子上有一副对联：“趄望翘首万里河山引多少骚人墨客吟咏”、“启中华几千年文化历史使无数志士豪杰奋斗”。“望海楼”两侧为长廊，长廊外陡坡上种植了杉树，“望海楼”面向洱海的那面悬挂着“风花雪月”的匾额。从“望海楼”眺望，浩瀚的洱海尽收眼底、湛蓝的海面烟波浩渺。望洱海西边苍山起伏数朵白云在山头上懒懒地趴着，山脚下新建的高层住宅成片。我们顺“望海楼”走了278级台阶直下到洱海边，在海边有一个汉白玉的雕像“渔家女”，雕像石座高约1米5、像高约6米，渔家女肩上担着刚收获的鱼儿，鱼有一个人的身子那么长。遗憾的是由于修建环海公路，把“渔家女”冷落在一堆堆挖起的泥土中。
　　在原来的公园老路旁，有缩小的骆驼、马的雕像憨态可鞠。再向西走见洱海边有新建的长亭，长亭的石柱上一副对联写道：“一泓碧水浮玉宇”、“万点金星耀乾坤”。此处为游泳爱好者活动的地方，在长亭一侧专门为他们搭建了宣传栏及遮阳蓬，在水泥桥的栏杆柱上搭起跳水用的跳台，约二十人在此活动，有的在水中游泳，有的站在栏杆旁歇息。我们顺路向西走出了公园西大门。
　　西大门外在苍浪路的西侧有一花卉市场，我们走进去只见花店一家挨着一家。一个店专卖仙人球类植物，在一个个小瓷盆中栽着嫁接好的红球、黄球，它们的母本为仙人鞭。另一个店中朱红、粉红的仙客来争奇斗艳。再走一家店，见红掌花、那象手掌似的肉质花瓣上花蕊直挺挺地从一侧向上伸出，红掌有朱红色的、紫红色的、淡黄色的、粉红色的等等。又一家的蝴蝶兰更是好看，一个个花朵象蝴蝶一样展翅飞翔，深粉红色、淡黄色、粉白色，粉白色的花蕊却是粉红色的。还有新鲜的呢，一个花店内在圆肚型和长圆型的玻璃鱼缸内各色金鱼自由自在的游着，而在鱼缸口上架着塑料网架，中间种植着一株红掌，红掌的根就在水中，一根根的根须清楚可见，塑料网架上放着彩色的石子。接着向前走，一个店专卖桔树，小型的桔树一米多高，叶子碧绿，树上结着几个大桔子，桔皮还是绿的呢。再一个店专卖兰花，大理的兰花可是享有盛誉的，海内外有名。看这盆兰花花朵如同黄花菜一样、长长的一束束的。这里也有卖金鱼的，在大玻璃缸中各色鱼儿在争先恐后上下地游动着，另一个鱼缸内大头金鱼在缓缓游着，它的头部是红色的顶着花椰菜式的帽子，身子是金黄色的而尾部是靠身子的一部分是红色的、靠外面的一部分为白色的。我们走出花卉市场又返回了火车站。
　　这时仔细地看看火车站周围，对面左侧为“东骏药业”的四层楼，在它后面为“中国电信”的14层高楼；对面右侧是“大理三塔国际旅行社”的15层高楼；火车站旁边右侧为公共汽车站。此时已是18：36夕阳把车站上空的云层映得通红，把大理三塔国际旅行社的大楼也映成粉红色。夜幕降临，远处广场上的大花篮被灯光照得通亮，而5日那天“民族广场”上没有引起注意的“高原明珠”造型，这时候在黑暗的天空背景映衬下被灯光打扮得是那么显眼。白天高高被托起的铝合金圆球，现在在灯光的照耀下成为了一颗晶莹剔透的珍珠，上半圆为似透非透的月白色、然后向下半球过渡成白色、桔黄色。大理火车站主建筑被灯光映成雪白色。耳边响起了火车检票的声音，我们走上了站台，等待我们乘坐的是双层列车。我们上了8号车厢的上层，由于是双层所以卧铺只有上下两层、没有中铺。在我们这个隔断里只有我们两个人，火车开出了大理，就这样我们在睡了一夜后于8日早6：20到达昆明。