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沐风栉雨入杭中，依稀仍与宋时同。倚君赏茗吴山榭，却承西湖六月风。
——姚建静／2006.6.29
【沐风栉雨入杭中】
到杭州第四次了，在一个专心跑量阶段的旅游爱好者来说，这是绝无仅有的。
峰哥曾跟我提议说要定居杭州，称其为“中国最适合居住的城市之一”，而我也觉得，于西子湖边散步、在小茶楼中赏荷，即使只是听上去，也够浪漫的了。
【依稀仍与宋时同】
去年便说要看宋城，但好友小玉是不喜欢人工景点的，于是未果。
这一回与峰哥前来，终于如愿以偿。
宋城，源自张择端举世闻名的《清明上河图》。此画以清明节为引展开对汴京的描绘，风俗民情，跃然其间，历来备受珍爱。
入城，见贩夫走卒，尽着宋装；茶肆酒楼，老旗招展；店铺作坊，百业兴隆；看戏观景，煞是热闹。
这里，俨然微缩凝固了一个南宋的杭城。如时光倒转，恍惚画里。
峰哥和我，商海沉浮经年，却都赤心真挚，怀旧恋古。到这城中，不必虞诈，无需算计，凭着现代科技造就的意境，着实轻松自在地游戏了一番。
我一时想：或者许久以前，我也当真和他在这样的街市中走过。他是一个胸怀家国的书生，而我，则是女扮男装，离家向学的千金；他忧国忧民，我天真烂漫；他一腔豪气，我满腹柔情。我们把臂同游，谈笑风生，一个转身，却过了千年……
【倚君赏茗吴山榭】
“八百里湖山知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台。”一上吴山，趁着昏黄的灯光，便见到这幅气势磅礴的对子，很不像是个新修葺的景点。
到吴山的目的，并不是观光，而是饮茶。
下午刚采撷了虎跑泉的清凉，这会便要上这吴山城隍阁巅来，迎着傍晚的山风，点上一壶清茶，与数碟果品，慢斟细饮。
本来花一人三十元的门票，只到这个茶楼来，还恐怕有所不值。但一上楼，见人迹寥寥，只我与峰哥二人闲坐，远处有山峦隐约，脚下是万家灯火，不远不近，便是那个西湖——心下顿欢。
峰哥温文尔雅，谈说人生，一举一动，备含关怀。不知不觉，令我我口里略含苦涩的茶，也甜美起来。
有个朋友说“幸福有时就这么简单”，琢磨起来，果真如此：一盏茶，两个人，便泡出无数的滋味，品出不尽的甘香，这难道不是幸福吗？！
当一壶开水用尽，夜色便也浓重了。
与峰哥携手下山，眼前耳边流溢着白居易诗里的镜像：灯火家家市，笙歌处处楼……
这情形很通俗！也很特殊！！
【却承西湖六月风】
西湖和杭州，天然不能分割！
实际上，我根本无法辨析：我是因为杭州而游西湖，还是因为西湖而来杭州。
许多人的心底，都自有一副西湖的容颜：她潋滟的波光，倒映着无尽的湖山；柔软的淤泥，沉淀着千世的传说——湖水不是清澈的，如同我的记忆，混沌粘连。只记得余秋雨在《文化苦旅》中说过：西湖是盛大的，盛大到不能真正亲近！
或者，就像那湖滨路上的中国美术学院吧，外观气派，内质却太过复杂。
经过千年的诗文传诵，西湖已经成为中国文人的一种审美样板，她不仅仅是一个具体的地方、一个妇孺皆知的旅游景点：在墨客骚人的心中，她已被抽象为一种象征——文化的象征！
这样，大约就可以解释，为什么从苏堤到北山路、从北山路到湖滨路、从湖滨路到南山路，环绕着这个湖，矗立起数不尽的画社、艺馆、咖吧、茶室了吧？！文化，是有其聚集效应的。因为都认同西湖的这种文化象征，所以，便索性给西湖戴上各类文化装饰。
只是戴得太多了，便让人有些无法消化！
从灵隐烧香回来，租了一辆自行车，峰哥带着我慢慢穿梭在六月的炎热和湖风的凉爽中。想起杨万里的诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”
“映日荷花别样红！”这荷花如今却也不如我的脸红了。
偶然抬头，则是浓重得化不开的绿：梧桐，或者杨柳。
这或红或绿，当是之时，状殊特异。
想必，在它们的年轮上，的确记载着格外纷繁的变迁——但在我的意识中，只是因为它和身边这个男人的关联，由这一刻起，才变得与众不同——与苏轼、杜甫，无关！
几桥烟水，塔影参差；两行长堤，垂杨错落：我闭上眼，将这时的西湖、这时的杭州，深切地记下。
(灵隐飞来)
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