夕阳下，走读韩山韩水

　　　　　　　　　　夕阳下，走读韩山韩水
　　　　　　　　　　　　端子
　　潮州，人文荟萃，是广东著名的国家历史文化名城，自古被誉为“岭东首邑”，出过粤东状元林大钦，出过被乡贤引以为豪的宋朝附马许珏,更有韩愈“江山易姓”的历史典故……在我心目中，魅力不逊广州。
　　我想，从人文地理的角度看，潮州人杰地灵源于“三山一水护城廓”的局势，金山峙城北，笔架山列城东，葫芦山卧城西，韩江水绕古城南流。
　　很早就注视这座风生水起的城市，一位诗人朋友曾向我推崇过开元寺、湘子桥、韩文公祠、状元街、附马府，听这些名字就觉得有来头，有文味，引我向往。
　　初秋的早晨，我匆匆赶上开往粤东的广梅汕列车，去潮州看看韩山韩江。
　　我是从汕头再到潮州的。时近午后四时，秋阳夕照，初识潮城，发现与众不同的是人力三轮车多，鱼贯出入于大街小巷。潮州是一座不大的城市，古迹名胜遍布城内，坐这种交通工具在城中漫步，到巷陌寻幽，是最惬意不过了。
　　一时间，我不知该就何处起步。想了想，问了问人力车夫，还是先看名字熟络的国家重点文物保护单位开元寺吧，它让我想起唐朝的开元盛世。
　　简易的人力三轮车悠晃着带我去到开元路，我惊讶地发现，潮州开元寺居然坐落于闹市中！天下名寺多隐山林，以修心养性，而眼前的这座唐开元年间敕建的古寺，却居闹市已有1260多年了，依然固守红尘中的一片净土，正如佛家偈语所言：“胸中苦练山林气，何妨门前车马喧”。
斜阳下，驻足寺门前，赵朴初题写的“开元寺”三个大字金光闪泺，我仰望片刻，踏入寺门，巨匾高悬“渡一切苦厄”，这是佛界普救苍生的崇高境界。
　　信步禅院内，让我眼界开阔，这是潮汕平原崛起的一座千年寺庙，规模不大，四合院式的古建筑代表了潮州最高的建筑艺术，尽管这里有许多国宝级文物，但不足一小时就可趟遍，我无缘见到寺内珍藏的乾隆钦赐的雍正版的《大藏经》，也没有特别在意那些珍贵的佛像艺术，挥之不去的是萌发于心的思索：开元寺缘何名垂古今、名扬天下？佛家宣偈“渡一切苦厄”，可苦厄为何总伴随着漫漫的人类历史呢？
　　从开元寺出来，徘徊在门前，空气中弥漫着韩愈的气息，却不知韩文公祠在哪？不少人力三轮车泊在寺外候客，一位50开外拗黑的妇女上前问我：“要游景点吗？坐我的车吧。”，我看天时不早，便问到韩文公祠可否赶得及，她说文公祠在江东，三十来分钟的路，她家就住那边，快点走赶得了。
　　坐上这位妇女的人力车，从市中心匆匆往江东赶，沿路穿过古城，幽深的巷陌就像古诗歌的长短句，错落有致，纵横有序，两旁是岭南特色的古骑楼店铺，经营着土特产，尤以潮州牛肉干和一些土药材居多，商家的生意相当红火，想象得出历史上这里曾是如何的繁华。
　　出东城门，迎来东风阵阵，眼前豁然开阔，一段青灰色的古城墙横亘身旁，宽阔壮观的韩江奔眼而来，对岸一列若笔架起伏的山正是韩山，气势不凡！
　　此刻，挥汗如雨的车夫变得活跃起来，边走边为我当起导游来，从她口中得知其是海南人，十多年前随夫回潮，一直在这个城市做着这行，渐渐爱上了这里的风土人情，她自豪地介绍起眼前韩江上中国四大古桥之一、国家重点文物保护单位潮州湘子桥，讲述“十八梭船廿四洲两铁牛”和仙人韩湘子与广济和尚合力建桥的传奇故事，我抚摸着河畔静卧的巨大石板，信之！在夕阳余晖下，残缺的古桥更显沧桑雄奇，想象古时十八梭船成一线长龙卧波的壮景。
　　沿韩江与城墙间宽阔的走廊，人力车带我走过横跨两岸的壮观的韩江大桥，站在高高的桥面四顾，让我再一次惊叹潮州的古朴绚丽，山水辉映！韩江壮观灵动，像臂弯护抱着古城，玄武石铺砌的两岸滨江长廊，与韩江配衬相得益彰，江畔绿荫古树与抢眼的凤凰树掩映，点缀古城如画；眺望江南小洲，是传说中迷漓的凤凰时雨处，凤凰塔屹立江畔，久经沧桑；蜿蜒起伏的笔架韩山恰似江东一道屏障，乃人文潮州不可或缺的山势......走在桥上，我与熙熙攘攘的行人擦身而过，或许他们不知道我行色匆匆只是赶看文公祠的。
　　过了大桥沿江滨北走，终于到了韩文公祠所在笔架山麓。仰望笔架山，巍峨耸立，韩文公祠雄踞笔架峰下。
独自登上陡峭的台阶，到达半山弦月形平台，台上一座青灰色的回柱石牌坊，坊上“韩文公祠”四字出自前中共中央总书记故耀邦之手。凭台远眺，韩江绕城向流，古城青灰色骑楼鳞次栉比，连成偌大的一片，令人心驰神往。
　　夕照韩山，文公祠景区的工作人员已关门将下班了，他们见我独自远道而来瞻韩公，深为感动，特别为我重开一道右门,让我得以拜谒到一代文宗！
　　徜徉在牌坊后的百米碑廊，廓里勒石镌刻了历届的国家领导人和古今名家留题的400多幅墨宝,颂扬着文公彪柄千秋的文功与政声。
朝笔直的大理石阶道，我一口气爬上山腰静肃的韩文公祠，祠前有苍翠橡树，据说为韩愈手植。整座笔架山幽深寂静，为我独享，使我更专注于对他的崇敬，对他的追思。
　　满怀敬意跨进文公祠，正堂端坐着韩愈的“官像”，儒雅端庄，堂前对联:万古江山留姓氏，千秋俎豆荐馨香。在我心目中，他不是一位刺史，一位屡屡受贬的官员，而是位居“唐宋八大家”之首的文人，正如祠堂上匾额所言的“百代文宗”，文光照耀千秋。祠里围绕文公像的，是一座座古碑，细读得知，原韩祠始建于公元999年宋真宗年间,由潮州通判陈尧佐于金山麓夫子庙东厢辟建韩吏部祠；1189年南宋知军州事丁允元以韩公常游于笔架山并于此手植橡木之故,将城南的韩文公祠迁于今址。潮州人崇尚韩愈,将“韩祠橡木”评为潮州八景之一。
　　天色渐暗，我仍肃立于韩公像前，不欲离去，心中祈求文宗赐给我一点点才气，让我在提笔时，不至于捉襟见肘，江郎才尽。
　　居韩祠之上的是侍郎阁，翘檐欲飞，气势雄伟，沿两旁的斜径可登之。韩愈做过刑部侍郎，后潮人为纪念他，在山上修此阁，为整座韩文公祠建筑最高处，阁下的墙壁上铭刻着“吾潮宗师”,为潮籍国学大师饶宗颐书，潮人尊称韩愈为宗师，我肃然起敬。
　　登临侍郎阁，笔架峰伸手可及，夕阳欲坠西山，令我感慨万千：当年英姿勃发的侍郎安在？唐宪宗年间，韩愈为谏迎佛骨，遭贬潮州，这是他一生中最落魄的政治挫折，但他并未沉沦，主潮八月就为百姓办了不少好事，德政流传万世。首推祭鳄除害，据《旧唐书.韩愈传》载“郡西湫水有鳄鱼…食民畜产将尽”，鳄鱼之害肆虐。韩愈到任后，断然发起“受人驯物，施治化於八千里外”的祭鳄行动，写下了那篇著名的《祭鳄鱼文》，并动员驱鳄能手合歼江鳄，终使恶鳄“南徒”，为民除害。其次是兴潮学功不可没，他将刺潮八月所得俸禄悉数捐修书院，开了兴学先河。更重要的是，他大胆起用当地人才，荐穷居僻处的俊彦赵德主持州学，影响深远，后世遂出状元、附马、进士，文风盛行，潮州终被北宋宰相陈尧佐誉为“海滨邹鲁”。他还兴修水利，奖劝农桑，在风雨失调、农桑失收之年，敢于为民请命，两度祭天求雨，赤心日月可鉴。释放奴婢是他载入史册的又一功德，他在潮主政时，勇于易陋俗，释放奴婢七百三十一人，为当时潮州的和诣社会做出了积极贡献。
　　韩愈治潮德政，潮人对他崇敬有嘉，将“江山易姓”，　　恶溪改称韩江，笔架山易名韩山......足见其对潮州影响之大。清康熙年间两广总督吴兴祚赋诗赞曰:“文章随化起，烟瘴几时开；不有韩夫子，人心尚草莱！”。全国人大5位委员长参谒过韩文公祠，并留墨颂扬。归途，那位蹬三轮车的淳朴妇女动情地说，现在潮人很怀念韩愈，赞他“为官潮州八个月，好事做了一萝筐”。
　　现代人重利而轻义，呜呼！略感欣慰的是，在商贾遍地的潮汕，崇韩之风依旧，君不见，往事越千年，潮州老百姓仍在津津乐道韩愈的故事。
（作者　黄世端　　单位：广东省阳春市地方税务局　电话：13411316666）