印度：耆那教的涂油礼

耆那教(资料图)

　　耆那教(Jainism)产生于公元前六世纪，和佛教出现的时间差不多，耆那教的创始人和佛祖释迦牟尼都是恒河边上修炼的人，在那个特定的时间，特定的社会背景下，新的思想迸发出来。这两人都持有一套和传统婆罗门教不同的理论和实践方式，所不同的是，耆那教和印度教的冲突不大，没有像佛教那么激烈，因次经历了两千六百年，佛教被印度教弄得基本上消失了，而如今耆那教在印度虽然已经势微，但是还是有不可忽略的一批信徒存在。耆

　　那教的创始人被印度人民称之为大雄，也就是狮子的意思。中国有很多大雄宝殿，因此我推段释迦牟尼也可能被人民冠以类似的称号吧。耆那教最引人注目的地方是提倡裸体生活，后来耆那教分裂成两个教派，天衣派和白衣派，前者继承了裸体生活的习惯，后者改穿白衣。耆那教戒杀生，因地走路的时候要用拂尘把虫蚁扫开，浮尘这个东西在中国后来也挺流行的，因为道家和佛家都有严格戒杀生的教派吧。

　　尼古也是起源于耆那教的。耆那教有些人甚至走路都要带口罩，生怕把飞虫吸进鼻子或者吃进嘴里。这个教派在人数上远远少于佛教和印度教，他们主要存在于印度的西部和南部，人数甚至远远少于锡克教，锡克教的总人数据说已经超过一亿了。今天的耆那教除了在圣地之外，很少有完全赤裸生活的人了。

　　说道耆那教就不得不说说印度的苦行文化，这种文化在印度有着久远的历史，在今天仍旧存在于人们的观念中，好像中国人对隐居于山野中的人有着某种特殊的固定思维模式。你看印度最后一个神话般的人物甘地，他佝偻的体形，身上披着白色的单子，拄着一根拐杖，让人看了就联想起印度的苦行文化，相信这是甘地在印度成功的诸多因素之一。几亿人崇拜他，那么对他的形象自然是认可的，这说明印度人对苦行的高度认同。

　　苦行的极端表现是自残和自杀，你看印度有多少修炼者在大宝森节上往车轱辘下面钻阿，还有很多人是通过倒立，单脚不着地(比方说30年)，自残阳具(比如说把阳具上拴块很重的石头)或身体其他部分，一辈子生活在树上等方式来表现这种苦行的理念。这些人大多都不是耆那教的，这些都是民间的修炼方式，但是你可以看出，耆那教一辈子不穿衣服，不杀生等等戒律和苦行文化的关系。

　　相比之下一辈子不剃胡须，不理头发真是小事一件。你在现代印度，无论是城市还是乡村，你都能看到一种身穿橙色衣服的人，脑门儿上抹了很多粉(是骨灰么？)，这种人也是苦行的一种，凭借双脚走天下，他们好像叫作巴巴。说到印度的苦行文化，还应该提到一个很特殊的宗教信仰，那就是苏菲派穆斯林，这一派几乎是为印度人量身定做的宗教，其教徒提倡苦行，身着白衣，戒杀生，但并不自残。虽然教徒数量不多，但其行踪遍布这个西亚，中亚，南亚。中国的穆斯林和苏菲派也有着解不开的关系。