东北大秧歌
俄罗斯风情园
恐龙博物馆
伊春境内有21个少数民族，满族、回族、朝鲜族、蒙古族、鄂伦春族、达翰尔族、壮族、锡伯族等，占总人口的3.42%。鄂伦春族，是伊春世居民族，其他少数民族绝大多数是解放后陆续迁入林区的。
牛皮靰鞡絮细草
东北人都知道这么一句“嗑”（东北方言，话之意），关东三件宝，人参、貂皮、乌拉草。其中所说的乌拉草是絮乌拉鞋用的细草。要说这乌拉鞋可是纯东北的民间一宝。它的鞋面用纯牛皮制成，用胶皮吊底，穿鞋前先把从山上割的乌拉草放在木桩上，用棒槌捶软，之后再根据脚的大小，向鞋内絮进适量的乌拉草，穿上这样的乌拉鞋，在北方零下近40℃的严寒里就是站上一天也不会感到冻脚。您说够不够神奇的！关于这乌拉鞋的名称来历，许多人都不太清楚，原来乌拉一词源于满语，据《吉林通志》记载，“吉林谓沿，乌拉谓江”，吉林乌拉合在一起就是沿江的意思，过去，生活在吉林省长白山一带的人们冬季要进山狩猎，他们就发明了乌拉鞋，后来由于鞋子十分适合东北地区，深受人们的喜爱，就在整个东三省流行开来，那时一段时间内人们都叫这种鞋为“吉林乌拉”，意为来自沿江的地方，后来为图省事干脆就叫乌拉。由于鞋子本身是用牛皮革制成，所以人们又把乌拉写成“靰鞡”。
采 山
采山，这在山里可是一项久负盛名、令人兴奋的采摘活动了。
初春，大山里到处都是白雪。春风乍起，采山活动就可以进行了，这个时候采的主要是冰凌花。冰凌花，也许和冰山的雪莲差不多，它是顶着冰雪开放的。进入三月，山的阳坡的雪开始融化，这时在化的快些的树根、枯草根、平地上出现星星点点的小雪窝窝。在这小雪窝窝中就有那点点金黄色的小花，这就是冰凌花。这时在阳面的山坡上，如果见得到那花就是一小片一小片的。这个时令可以采集的还有木灵芝，木灵芝往往生在杉木上，或者生在树的腐朽的部位。采集木灵芝在春季，往往是为了易于发现。采集冰凌花和木灵芝，都具有经济意义，它们都是中药材，木灵芝还可以作工艺品。
春深的时候，可以采集的东西就多起来了，是采山的第一个忙季。最先采的是婆婆丁。婆婆丁也真多，而且要不了走多远的路，就可在边缘的田野里、小路边采到。婆婆丁是上乘的佳肴，洗净后，蘸些用鸡蛋（或用瘦猪肉）炸熟的酱就可食用。在婆婆丁之后崛起的山野菜种类可就多得多了。黄瓜香、蕨菜、刺老芽、老山芹。这些菜对时令的要求是很严格的，采集时间约从5月中旬开始，至6月初结束。这些菜的能吃的部分都是这些植物的初春时的嫩芽。黄瓜香和剌老芽一般都生长在山间的平地上；老山芹，则生长在林中的小河边。采集这些菜的时候，春草如菌，春枝欲滴，春花怒放，有着天然的生机。春季里的采山，大有游春的情趣。
进入6月份，夏季的采山就开始了。夏季的森林里可以采摘的东西就更加繁多了，真是让人眼花缭乱。在洒着班驳陆离的阳光下，各种各样的山花，花枝争俏，红紫齐芳。雪白的山梨花枝横碧玉，素洁的李子花玉蕊冰肌，娇艳的金针菜蕊披黄金，千姿百态，香艳无比、芬芳馥郁。夏天树林里，树影摇曳，暖风和畅，适与采山花，真有一种益神启智，舒胸沁腑的感觉。
夏天，还有多种的野果子，最早熟的是灯笼果，那种小灌木的叶儿和樱桃差不多，那果像一杈杈的小小的水晶做成的小球，下面有束黄色的小花，咬一口酸溜溜的，极开胃。很快，臭李子也熟了，那一串一串的黑色小果，样子和葡萄差不多。吃起来甜甜的，不过吃完以后，要在舌头上留下紫黑色的痕迹，彼此看起来会忍俊不禁。山坡的草丛中多的是金针菜，老远就能望见一片一片的金黄的花，这是山里一种很有名的菜。鲜时可以清炒，也可以用来炸酱还可以晒干后久存。夏天里雨多起来的时候，每次雨后，就有了小兴安岭的名产－榆黄蘑。这是一种生在腐朽的榆树或桦树上的真菌植物，蘑菇的顶大小和梅花差不多，上面的颜色金黄金黄，特别是在阳光中就更加鲜亮，蘑菇的背面和腿，却是雪白雪白的。榆黄蘑的珍贵就在于它只能鲜吃，不可晒干保留。比榆黄蘑稍晚的还有一种山里的名产，这是谓之四大山珍之一的猴头。猴头，生在柞树上。它的颜色如雪如霜，洁白似玉，细细的，柔软的纤维像绒毛一样相结着长在一起，像猴子的头一样，这就是它的名字的起因。猴头，还有一种非常有情趣的习性，和鸳鸯一样，成双成对的，在林中你如果发现一个就必然在它的对面还有另一个。
秋天的到来，是采山的又一个大忙季节，也是最忙的季节了。秋初成熟的野果子有草莓、都柿、山葡萄、剌玫果；其他植物的果实有，松塔、榛子、山核桃。真菌植物有元蘑、榛蘑、草蘑。野果子的发现，往往遇到就是一片，一次就可以采上几斤。如果采松塔，走进红松林就可以了。你选取一棵树，采的果实，恐怕你一次都很难带走。采榛子，你就走进榛树丛，遇到一片，就够了。采核桃，也是这样。核桃成熟的时候，一般是攀到树上，你用力一摇，就落在地上一片。核桃的树干不像松树那样挺拔，有很多的枝杈，极好攀登。在秋天采山中，最动人的要数采蘑菇，特别是草蘑，如果你选得准，那么，一片地你都采不完。
秋天的采山，要一直延续到霜花飘落。在这个时候，采山也可以说是拣山。这时不是用手摘，而是在地上拣。因为，这时的许多果实都落在地上了，如松塔、核桃、榛子等。
红灯高挂
挂红灯笼，是伊春林区人民半个多世纪以来一直保持下来的传统。每当除夕，夜幕还没有完全落下，在噼啪的爆竹声中，家家户户就将高高的灯笼杆上的红灯点燃（一般挂到正月初五）。于是，绿色的海洋中，白皑皑的世界里，盏盏红灯使这里变得一片火红，恰似一片红色的海洋。
高悬红灯，无非在于庆贺一年劳作的丰收，庆贺五谷丰登，庆贺政通人和，祝愿新的一年吉祥如意。这些灯，初看是一片红，细看起来，却有万千变化。灯的制作材料很是丰富，有布、丝绸、玻璃、彩纸、木材、竹子等，灯的形状是千奇百怪，有的是一只大南瓜的样子，有的是一只红五星，有的是一条大鲤鱼，有的是一只大公鸡……但无论是什么形状，却都是一个颜色：红！
此外，近些年别开生面的冰灯展，也成为一种时尚。用无暇透明的冰雕刻成的灯千姿百态：大象、老虎、玉兔、人参娃、松塔、小桥、亭阁、孔雀、鸽子、百灵鸟、龙等，规模大的还有冰宫。这些冰灯里面装上五颜六色的灯管，于是，五彩缤纷的灯和片片白雪相映成趣，引来络绎不绝的赏灯人。
红灯是伊春林区前程似锦的象征。
兴安奇景五花山
如同大漠中有海市蜃楼，漠河有北极光，伊春也有它的奇景：五花山。不过五花山可不像海市蜃楼或者北极光那样一闪即逝，它可以持续大约一个多月时间。但最艳最美的时候，可只有一周时间。
每年过了9月15日，群山的绿渐渐开始暗下来了。这种颜色告诉你夏天开始悄悄的走了，秋天开始悄悄的来了。黄是五花山的开始，随着秋的不断加深，那五花山的颜色也不断加深。在五花山一年四季的变化过程中，最让人倾倒的就是枫叶。枫叶由秋初的老红逐渐变得鲜红鲜红，像片片朝霞飘落在山顶、山坡和山脚下。落叶松变得金黄金黄，耀眼夺目，像一条巨大的丝织就的黄绢，飘荡在九月的艳阳下。红松、鱼鳞松、樟子松，还是照旧不动声色，伟岸的绿。于是，由枫的鲜红，落叶松的金黄，红松的绿，三原色绘成了一轴兴安林海五花山的优美画卷，扣人心弦。
在兴安林海的秋中，五花山的奇景不仅变幻莫测，一天一个样，而且范围广大，你用不着进行选择，到处都是这样。尤其是驱车驾驶在小兴安岭风景道上（被誉为中国第一森林观光道），目睹着色彩斑斓的五花山，会使您勃发诗意，挥毫泼墨，尽情享受大自然赋予的温馨与浪漫。
鄂伦春桦皮盖船棺悬葬墓
位于嘉荫县境内，西南距乌云河3公里，东距红石砬子13.5公里，西距乌伊岭林业局穷漫岗农场15公里，南距汤旺河区翁翠林场35公里。墓葬置于一山崖峭壁上的一洞中，距地面30米。船形棺木平放其中，棺木长2.75米，宽0.81米。船棺侧面及底部以水流冲刷及河石刮撞痕迹明显。棺木中上部棚盖桦树皮数块，墓主头骨已无存，仅剩少量下肢及上肢骨，棺内物品有：桦皮筒、箭杆、马蹄袖布衣残片，铁刀、铁甲片、骨箍、骨鸣镝、铁箭头、铁佩环、铜佩环、铜管、皮钮扣、铁带扣、鱼漂、网纲、舌形渔具、磨石、皮甲衬等。此种葬式在黑龙江地区迄今为止未曾再发现，墓主人当为300年前左右从事过军事活动的鄂伦春族男性。
劳动模范马永顺
马永顺是全国著名劳动模范，新中国第一代伐木工人，可谓林业老英雄。1948年，他只身来到东北林区的铁力林业局，当上一名普通伐木工人，一生和树木打交道 ，从事着伐木和植树的平凡劳动，但他的名字却一直闪耀在共和国劳动者的群星谱上。当国家建设需要木材的时候，他一个人完成了六个人的工作量，一把弯把锯，威震兴安岭，创造了全国手工伐木产量之最，为国家经济建设和抗美援朝，做出了不可磨灭的贡献。他先后创造的《安全伐木法》、《四季锉锯法》，成为全国手工伐木的教科书。新中国成立后，他多次受到毛泽东主席以及其他党和国家领导人的亲切接见，多次荣获市、省、全国劳动模范等光荣称号。早在50年代，他的事迹就被编为教材，选入中、小学生课本，家喻户晓。当国家需要保护生态环境的时候，他坚持义务植树四十年，栽树5万多棵。生命不息，造林不止，是马永顺晚年最大的愿望。1998年6月，马永顺荣获联合国颁发的全球环保五百佳。1999年，在被授予全国“五一”劳动奖章后，又获全国十大绿化标兵称号。昔日的伐木劳模成了今日的植树英雄。现在，马永顺老英雄虽然远离我们而去，但他的愚公移山精神、甘于奉献精神、高度的爱岗敬业精神永远激励着我们。
文化艺术
伊春市有着悠久的历史，灿烂的文化。文化艺术的渊源，可追溯到新石器晚期，嘉荫县永安遗址出土的“盘口罐”，记述了原始社会初期先民的文化生活情景。到了清代，每年都有成千上万的外地人涌向嘉荫河一带来采金，采金者带进一些民间文化活动和民间故事、传说等，定居在这里创造了丰富的民族文化。在抗日战争时期，小兴安岭是东北抗日联军的重要活动地区，抗联将军李兆麟等在这里创作了著名的《露营之歌》等大量诗歌、故事。日本帝国主义为了掠夺小兴安岭森林资源，从各地抓来了大批劳工，在实际劳动中派生了独具特色的劳动号子，填补了世界劳动号子空白。
中华人民共和国成立之后，随着国家全面开发小兴安岭林业，伊春各项文化事业从无到有，从小到大逐步发展繁荣起来，各种题材、风格的艺术作品不断涌现，20世纪80年代的话剧《欲望的旅程》赴南京参加首届小剧场演出。90年代话剧《大青山》获中宣部“五个一工程”奖，并应邀参加第四届中国艺术节赴兰州演出。弘扬林业老工人马永顺精神的大型话剧《青山不老》，于1999年10月，作为全省重点剧目晋京向国庆五十周年献礼演出，受到了首都戏剧界专家好评。最有代表性的是，1956年创作的《高跷舞》和1998年创作的《大森林之歌》大型综合节目，充满了浓郁的松树油香和林区人豪爽奔放的性格。
秧歌舞
秧歌舞（东北大秧歌），是关东特产，是东北人非常喜爱的一项喜庆活动。大秧歌，在东北已有数十年的历史，广袤的黑土地使它根深叶茂，并赋予了它纯朴而豪放的灵性和风骨。
每逢重大节日，林区人就会自发地组织秧歌表演和比赛。秧歌队的服装色彩丰富艳丽，多以戏剧服装为主。从装束上即可判断人物角色，有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，《白蛇传》中的白娘子、许仙，还有包拯、陈世美、秦香莲等。秧歌队里的丑角，当地人叫做杂耍，他们扭起来没有约定的规矩，全凭自己的创造。如果他站在你面前一个劲的扭，那你最好同他配合起来，扭上一大阵，这会使观众更加开心。秧歌的音乐由原来较为传统的唢呐、锣鼓、钹，已发展到电子乐。音乐的旋律不仅仅有原来的秧歌调，还加入了民乐合奏、摇滚乐等。秧歌的样式除了保留了传统的扭、高跷、腰鼓、花棍、旱船外，又加进了现代的舞蹈、滑雪舞、扇子舞、灯舞等。
欢快的唢呐和铿锵的锣鼓声，扭秧歌的人们完全沉浸在物我两忘、惟独有舞的空灵境界中。看秧歌的人，也心花怒放，豪情倍增。大秧歌不仅是五彩斑斓的文化现象，也给林区人民带来了快活和欢乐。
高跷舞
《 高跷舞》，创作于1956年，系伊春林业文工团的传统优秀保留节目之一。该节目，是在广泛吸取高跷秧歌和民间艺人街头功夫表演之精华基础上形成的。它通过青年男女踩在高跷上优美舒展的舞蹈和“跃斤斗”、“卧鱼”等高难度技巧配上火暴热烈的东北大秧歌曲调，充分表现了林区人民喜庆热烈的生活气氛和昂扬向上的进取精神，在给人以美的艺术享受的同时更使人受到鼓舞。该节目参加了1957年第一届全国文艺汇演（被特邀进中南海演出）。
《大森林之歌》
为繁荣黑土、森林、冰雪等黑龙江三大特色文化，1998年，推出了《大森林之歌》系列文艺晚会。
该系列文艺晚会，从创意、编排到演出，都独具特色。舞台装饰宏伟气魄，当大幕拉开的时候，绘有大森林背景屏幕，使你会有一种亲临大森林之感。舞蹈《采山》、《林区姑娘爱风雪》、《请到大森林里来》，拉开了小安岭林区开发建设发展的历史画卷。整台晚会充满了浓郁的森林和冰雪气息。使你通过晚会，进一步了解伊春，走进伊春。
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