晴，时有小雨 四川稻城→云南香格里拉（原中甸）（383km）
总行程：3549km 行车时间：7：30～22：00 宿：中甸跨世纪大酒店
早上出发，从稻城到达乡城已是下午1点10分了，在这里我们吃了一顿地道的北京饺子，这是一位曾在北京打过工的四川妹自己包的，每人5元，共花20元就吃得饱饱的。味道纯正的大馅饺子不免使我们产生了想家的感觉，特别是四川姑娘又把北京城和北京人好好夸了一痛，使我们心里面美滋滋的，这两天的急躁情绪也悄然逝去。
为什么说急躁呢？据有关研究成果显示，旅行的第七八天及第十三四天，是生理上产生畏难情绪、急躁烦闷、免疫力下降等一道坎儿。这不，一向宽宏大量的子东和谷冬昨天为了一件小事，即沿途将要录制的三四百分钟的带子，编多长时间为宜，二人大声争吵起来。子东说，专业人士看了以后也就编个二三十分钟了不得了。谷冬一听恼火地顶撞道，我们自己玩儿，编多长时间由我们定，干嘛听什么专家的？二人你一言我一语，为这样一件还没影的事（此时整个行程才走了三分之一）就吵得不可开交，火气十足。多亏谷冬开着车，不然两人动动手出点汗，弄不好再流两滴血，可能才解心头之气。
乡城这名字与稻城有异曲同工的感觉，舒展安祥，平静豁达。康巴汉子有着雄厚强健的外表，有些人还蓄着密密的胡须，更显得彪悍，让人有敬畏感。藏女穿着各种多彩的服装，质朴而爽朗，不断向我们投以微笑。在街上，我们看到三位虎背熊腰的汉子，我想给他们拍照，又怕听到大喝一声，于是悄悄地跟踪，当他们听到“咔嚓”声时，转过头来扬了扬手，表示友好。
依山而建的乡城，房屋成梯级分布。当“帕杰罗”拐过山脚时，在前方的山坳里，乡城出现了。阶梯式的白色藏房错落有致，一层层如众星拱月一样，衬托着建于门坎山山间的桑披寺。
由于今天要赶到中甸，所以我们没有前往桑披寺，只能根据有关资料记录如下：桑披寺原址位于乡城县城西南，是五世达赖洛绒迦措于清朝顺治十一年（1654年）受清朝皇帝册封后，在康巴地区修建的黄教寺庙之一。新修建的桑披寺建在门坎山山间，规模比旧寺大。至于为何要重建寺庙，以及新寺的详细情况，在城内我询问了两三个人，不是说不清就是听不懂。由于只在这里停留半个多小时，又要吃饭和盖日戳，所以情况了解的不多，待日后哪位朋友前往，将有关情况通告我们一下为盼。
乡城白色藏楼，可谓甘孜州独一无二的，多为底宽上窄的三层建筑，外墙为干打垒，喷刷成白色，配以造型独特、色彩艳丽、彩绘精致的门窗及房檐。远观，在大自然赋予的群山、流水、绿树、草甸的衬托下，藏族同胞文化趣味和审美观点一目了然。
一座白色藏楼就像一个功能齐全的庄园，俯视该楼如一个“厂”字，入口处是一小院子，底层可圈养牲畜，存放杂物，二三层住人，楼顶平台用作晒场，而顶层屋檐下可堆放谷物农具，一根原木砍出凹槽便是一个实用的木梯，将二层和三层相连。正房左侧有一幢经堂，是家庭佛事活动的场所。
乡城偎依在清彻的硕曲河的臂弯里，远处雄浑的巴姆神山护卫着这座美丽的山城。乡城，藏语里是“佛珠”的意思，在这里，使人想到硕曲河把散落在沿岸珍珠一样的白色藏楼串连在一起，而这串佛珠就佩带在当地藏民崇拜的巴姆神山的身上。
从桑堆到乡城以及从乡城到中甸，一路风光无限——原始森林迎面而来，高大粗壮的树木呈一种纯自然状态展现在我们眼前，它们有的生机勃勃，有的枯萎凋零，有的仆地腐朽，这是一幅自然界生老病死图，那生命勃发的幼树，吐着新翠，摆动着硕健的身姿，像青春的小伙儿，势不可挡。被当地人称为火树——是一种全身上下一片炽红的树，像少女舞动的裙，布满了一座座山、一条条沟。偶然一两块岩石露出其峥嵘的面孔，也只能让人知道，这生命的绿、浪漫的红是扎根其肌肤之中而已。
灿烂的生命！辉煌的生命！！
一路有歌——松鼠雀跃，山鸡穿行，喜鹊展翅，还有牦牛，普通黄牛、狗、藏獒、乌鸦以及不知名的小鸟，合奏着一曲生命之歌。
一路无人——与二郎山隧道前几公里的车水马龙相比，这里应说是未开发的处女地。一直到下午2点多，才遇到几辆从中甸方向过来的车，其中只有两三辆客车，整个行程相遇的汽车不足30辆。
写今天日志，在我脑海中涌现出许多标题：流水无情草自春（杜牧）、江山万里看无穷（陆赵）、万壑树色满（杜甫）、山深景更幽（张适）、青山作四邻（侯一元）。最后，我觉得陆游的“白云红树画图间”似更妥，这里故然有“火树”给我们最深的印象，但更多的是陆游的这七个字，直白的无以穷尽，生命本该如此！
★驾车路线：
49km 77km 159km 227km
杜鹃谷温泉山庄 稻城 桑堆 乡城 途中一座绵
7：30 8：30 10：30 13：10 16：20
245km 383km
延的石山 大雪山口 中甸（香格里拉）
17：00 22：00
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