其实我很想一口气把天山说个痛快，中国人以“天”为最大，名号是“天山”，这里的景致就绝不仅仅是用美妙、惊艳所能形容——除了“神奇”，没有第二个词汇。就拿这个不大的神木园来说，一方戈壁中的绿洲，竟然有了那么多匪夷所思的奇迹，对于我，除了感叹，还是感叹！
一望无际的戈壁荒原在天山脚下肆无忌惮地蔓延，像是一张颜色灰青的无边铁幕，忽然，视野里闪出一抹鲜绿，起先只有芝麻般大小，慢慢的，芝麻“长成”了一株株参天古木，在戈壁铁幕中卷起了一道绿色的漩涡！
百变 天山巨木的灵性
从新疆天山南麓的阿克苏出发，经温宿县一路北行，景致始终荒凉，惟有地平线尽头的天山主峰——海拔7435米的托木尔峰，才令审美疲劳的双眼稍稍释怀。一小时后，无边的戈壁被撕开一道口子，一丛原始密林破空而出，润出了一方烟雨朦胧的水土——近乎天方夜谭，近乎海市蜃楼，却是真实的存在。
神木园，海拔1700米，占地近680亩，上百棵树龄逾千年的古木在此生息，包括山柳、箭杨、野杏、核桃、桑树等多个树种。其中，最高大的一棵杨树标高96.23米(相当于30层楼高)，树径6.23米，势如飞龙直上云霄。
然而，令人咋舌的树龄、树高、树径，还不是神木园的真正神奇所在，近距离接触这些苍劲的古树之后你会发现，人类传统意义上对于“树木”的理解，在这里遭遇了彻底的颠覆——无论是树型或是生存方式，神木园都有一套独辟蹊径的法则；或者说，在与茫茫戈壁经年累月的拼争中，巨树长成了怪树，修出了灵性。
最先震撼我们的是匍匐于地的“还魂柳”，主根早已枯死，但树干却能伏地汲取天地养分，依旧活得枝繁叶茂。一旁的“无根树”更为蹊跷，主干状若游龙贴地而行，在地面上绕了一个马蹄型的弯，左寻右看不见其根。导游说，无根树无根但有智慧，知道树干即将跨出绿洲伸入戈壁，于是宁愿费点劲，拐个180度弯，也要将生命留在水土丰美的绿洲里。再看“九龙搅海”，其实是一棵树龄1300多年的山柳，但独木成林逾10亩，撑起了大半座山头，在树下张罗一个千人派对绝非难事，更令人匪夷所思的是，老山柳在历史上曾经遭遇三次地震，树根三次移位，三次破土重生。
由于闪电频繁光顾，神木家族中被劈成莲瓣者大有“树”在，但老树们多半能从创伤中走出，继续翻涛涌翠。不知是不是巧合，经过闪电塑形后的老树往往更有灵性，其中一株被劈成马头状，似乎正在俯首饮水，另一株则酷似龙头，惟妙惟肖。
镇园之宝 “树环”的不解之谜
俗话说“人非草木”，言外之意无非是草木无情，这不能不说是某种臆断与偏见。神木园内，有一对千年夫妻树相拥了千年，如今枝丫连理，似乎还在诉说着一千年前的青涩记忆；专情的老杏树在痛失爱侣之后，从此年年结出香果，落满一地的果子浓香扑鼻，尝一口，却是奇酸无比——浓香是相思，酸涩是眼泪。更令人感慨的是，老树寿终正寝倒下后，身边必有新枝萌动，那是荒原绿洲上的生命传承。
神木园的镇园之宝，是一棵枯死的老白杨。尽管已死，古木仍然不失霸气，在林中前后蜿蜒近50米，银干玉枝，傲骨向天。最为奇妙的是，白杨的树干上生有五个相互连结的“树环”，分不出是先从哪股枝杈上抽出了枝条，插进了相邻的树干，最后结长成环，融为一体。至于“树环”的成因，就连最权威的生物学家也说不出所以然，并称其为“生命循环的悖论”。由此可见，神木之神并非浪得虚名。
正因这份神奇，神木园被人们赋予了祈福迎祥的内容。当地人会告诉你，树腰上结出的鼓包记得要摸一摸，以保全家平安，万事吉利；天然形成的树拱门——通天门和财运门，是一定要跨一跨的，而且得男左女右才能灵验。经过万千次善意的抚摩与亲近，鼓包与拱门如同抹上了油脂，变得油光锃亮。
圣泉 神木的生命之源
神木园里有一处泉眼，泉水喷涌而出，流遍全园。泉眼的奇特之处在于“肥水不流外人田”，泉水淙淙环绕林间，但绝不越雷池一步，始终与咫尺之遥的戈壁保持距离，矜持并忠诚地灌溉着脚下的小小绿洲。若水源外泄的话，神木园的千年传奇或许早就画上了休止符。
至于泉水的由来，当地人深信出自一位阿拉伯阿訇的功劳。相传公元11世纪，沙特阿拉伯一位名叫库尔米什阿塔木的伊斯兰教阿訇，曾带领2000名教徒经印度绕道中国西域传教，遇挫退至此地时，恰逢赤日炎炎，教徒们口渴难耐，于是阿訇用手杖在山丘上用力一杵，一股清泉顿时喷涌而出。后来故事的进程是，库尔米什阿塔木与2000名教徒最终战死沙场，埋骨于此。的确，从披绿染翠的神木园望出去，确实有一片占地颇大的园林麻扎群(即陵墓)，虽年久失修，却仍保持着穆斯林古老的威严，在远山的投影下分外显眼。
因此，今天神木园还是一处伊斯兰教圣地，当地穆斯林甚至有“去神木园七次，相当于去麦加朝圣一次”的说法，而那股孕化了不朽神木的甘泉，从此也被叫做“千年圣水泉”。泉眼处，辟出了专门的饮水区供游人品用，捧起小呷一口，果然清冽甘爽，便也不由分说地灌了两大瓶抱回宾馆。难怪，见识了灵气十足的神木，谁都愿意相信，神木们喝的水，自然也是神仙水。
临别时，想起老子的一句话：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋，此大年也。”若真如此，神木园里的古木，如今不过是青壮年而已吧。那又何须徒生感慨呢？
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