北游记

我们住的是六人一间的普通蒙古包，大家只能紧挨着睡下。由于住在这样的蒙古包里既不能洗澡又没有电视，挤在地板上睡得也不舒服。所以，第二天早晨起床后，大家对蒙古包的住宿条件均表示不满，于是纷纷向导游提出想要提前离开草原。我们来草原之前，已经预定要在蒙古包里住两个晚上。导游听从了大家的意见，决定改变行程，等到中饭后就提前离开草原，晚上带大家赶到包头市内入住。

　　整个上午，我们还要完成剩下的三个草原旅游项目——祭敖包、骑马、访牧民家庭。早饭后，导游首先带着我们来到邻近的一处“敖包”。原来我们过去听说过的“敖包”，不过就是一座乱石堆。它的作用，一是草原上的方向标志，二是用来表示对神灵的祭拜。男女青年在这里见面，就是我们久闻的“敖包相会”。导游告诉大家：在附近拣块石头放在“敖包”上面，然后对着它许个心愿，再围着它转几圈，就会有好报。听导游这么一讲，大家便照他说的做了一遍。

　　接下来，导游要大家去骑马或自由活动。听导游说：在这里骑马要按每小时五十元收费，另外中途还会被牵马的马夫索要小费。我过去曾骑过马，此时便不想在草原上再次骑马，于是和几位没去骑马的同事一道随意地在草地上散步。没来草原之前,我想象中的草原是“一马平川”、“绿草如茵”，是“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。但实际却与我的想象有很大的距离，这里是起伏不平的丘岗地貌，由于干旱缺水等原因，草长得枯瘦短小。草地上也很少能看到放牧的牛羊。不过，对于我们这些看惯了钢筋水泥营建的都市丛林，习惯了市井喧嚣、霓虹闪烁的城里人来说，仍然可以在这里切身感受到草原的辽阔、纯净与原始古朴。也让我们找到了那种“久在樊笼中,复得归自然”的放松身心的愉悦。当我们吹着旷野的风,行走在几乎亘古未变的荒原上时，虽然已远离了金戈铁马、鼓角争鸣的时代，但设身处地想一想，历史上的草原游牧民族能够在人口稀少、环境恶劣的条件下夺取汉人的政权，并建立了元朝和清朝，不由得更体悟到了一个民族团结与自强的重要性......

　　最后，当我们吃完午饭离开草原时，导游又对我们说到：草原上随处可见的野花每天都会变换颜色，如果我们多住一天，就能看到那些星星点点的野花开出别样的颜色来。但在那一刻我们已经急不可耐地要作别草原，对于未失野性的大草原来说，我们这些远道而来的游人，注定只能是一群“叶公好龙”般的匆匆过客。

　　来源:转载