日喀则：大片的油菜花盛放

　　7．19

　　昨天晚上在大昭寺，和一个从四川来的喇嘛聊了半天。

　　一个人，为了自己的信仰，不远千里，来到拉萨升华自己的心灵。在大昭寺门口重复着同样的动作，磕头。10万个头，一天才能完成大约2000个。

　　向我介绍着藏传佛教的历史，对比着与汉传佛教的不同，虽然听不太懂，至少对藏传佛教有了少许的了解。

　　今天，随着科学技术水平的发展，人们所创造的奇迹令世界每天都在发生新的变化。但是，外在的物质不断丰富发展的同时，人们却忽视了使内心得到满足和喜悦的心灵建设，无知的发展和内心的堕落很不平衡。原本为创造幸福和快乐而造就的物质财富，却成了给心灵带来烦恼和伤害的杀手，这种以自私贪婪为出发点的行为必将给自己和他人造成无法估量的伤害。-----抄自白玛格桑仁波切

　　我们常说的达赖和班禅，其实都是藏传佛教中格鲁派黄教创始人宗喀巴大师的活佛转世系统，由于黄教在历史上的地位，清顺治皇帝封达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，确定了班禅在拉萨等重要地方的政治地位和宗教地位，康熙皇帝封班禅为“班禅额尔德尼”，确定了班禅在日喀则地区的地位。

　　对比达赖的布达拉宫和班禅的扎什伦布寺，虽然都很壮观，但在气势辉煌程度上，布达拉宫绝对压过扎什伦布寺。

　　西藏的活佛，大德者有许多。几百年来，是他们把藏传佛教发扬光大。但在今天，人们的心灵受到了太多物质的侵蚀。寺院里，如果照相，会遭到喇嘛的劝阻。但给了钱，畅通无阻，看来真是有钱能使佛推磨。

　　贪欲，无处不在的。

　　起床后去领事馆拿签证。

　　领事馆门口，长龙已经排到了街上，一个可爱的武警战士在维持着秩序。

　　插队一词在英文里是没有的，据说是中国专有的词汇。也可能从另一个方面反映了中国教育的国情。但是，在队伍中的一名非洲朋友和两名大英帝国的朋友，也许从国外看了中国太多的大片，学会了中国人民的缺点，入乡随俗的不时插着队。

　　西方发达国家，他们至今不承认中国是发展中国家。确实，中国人在国外的豪爽令众多的外国人咂舌，满街上跑的高级轿车，视金钱如粪土的消费方式，谁会相信呢？

　　一个在加拿大留学的广州女子，因为没有身份证，没有领到签证。我们问她为什么不补办一个，竟说我有大把的时间，就是没有钱。靠，没钱能出国？

　　好不容易轮到我们，签证官只问了两个简单的问题就给我们签了60天的签证。

　　在玉包子用完午膳后，我们踏上了去尼泊尔的征程。

　　去西藏，如果只是飞机火车进出，等于你没到过西藏。最美的风景不在拉萨，而是在去西藏的路上。自驾，能够让你随心所欲的欣赏世间的美景，不用担心别人的催促。拉萨，记忆中只是那灼人的太阳和喧闹的人群。

　　在日喀则，大片的油菜花盛开着。天空中飘着众多的棉花糖，田地中，只能感叹自己摄影技术的低劣了。好的片子不需要好的机器，需要的只是镜头后面的那只脑袋。

　　松在田地里忙碌着。

　　过了日喀则，因为修路，得绕路到拉孜。

　　200公里的路，竟然走了8个小时。雅鲁藏布江就伴随着我们这两个热忱的人，盘山公路指引着我们前进的方向，其实不用担心走错路，就一条路可走。　

　　距离拉孜还有90公里的时候，没想到，全部是搓板路。人随着车子颠簸着，上上下下的感觉让人心肺难受。

　　从GPS中看拉孜就是30公里的路程，可在大山中，孤独的只有我们在前进。远处的忽明忽暗的灯火在诱惑着我们，召唤着我们快些到达它的光泽之下。无情的大河，又拉远了我们的距离。

　　晚上10点左右，才到达拉孜县城。住在了加油站人员介绍的小四川旅馆，每人25元。

　　世界上有钱赚的地方肯定有温州人，只要有人吃饭的地方就有川味饭店。

　　颠簸，使我们感到饥饿。饥饿，让我们食欲大增。而劳累，又让我们一夜沉睡。