华夏中国，“县县有孔庙，村村有武庙”，可见关公在国人心中的崇高地位，其忠信义勇堪为楷模，寺庙道观敬而奉之，山西夫子关公升华而为佛教的护法神。关圣帝君庙、亦为武庙，数不胜数，威风凛凛的美髯公永恒享用人间香火。以福建漳州为例，漳州芗城区有座千年关帝庙，建于宋真宗年间（公元1008年），在海内外影响广泛，漳州漳浦湖西后洞的“全家族关圣帝君庙”、漳州东山的关圣帝君庙等均名闻遐迩。
福建漳诏高速赵家堡出入口处，是漳浦县湖西乡后洞村。小小的村庄，却有不小的名气： “全家族关圣帝君庙”堪称为武庙之特、武庙之奇，加之“亘古无双”御笔亲赐，旷世独有，千年来，后洞村受皇恩荫庇，近悦远来——
今年的腊月廿四，笔者兴致勃勃来到漳浦湖西后洞关帝君庙。 湖西这一奇特 的“全家族关圣帝君庙”。笔者巧逢腊月廿四“送神上天”日，诺大的庙前土埕排满了供桌，从丰盛的祭品，芸芸众生的虔诚顶礼膜拜中足以折射出礼仪之邦、炎黄子孙奉仁义道德、忠信义勇为楷模、敬而仰之的民风。美化、沉淀、升华了的关公形象，加之历代帝王因其统治的需要而大加封赐的荣耀，“山西夫子关公”在中国成了妇孺皆知，老少景仰的历史神化人物。按民俗习俗，每年的五月十三日，是关帝君生日，从山西的祖庙倒神州处处，从宝岛台湾倒世界各地，盛况总是空前。
笔者徜徉在被香烟熏黑了的石木结构的庙里，瞻仰起神像来：威风凛凛的大关帝公，及大关帝夫人；装束有异前者的二关帝公，及二关帝公夫人；还有大太子公；二太子公；三太子公。噢，原来是“天伦手足”欢聚一堂，难怪民间干脆直称“全家族关圣帝君庙”，难怪神庙威名赫赫民景仰，香火千年氲氲御笔赞，只因是关氏满门忠义孝信，博得美名千古扬！
边瞻仰边了解所谓大关公、二关公的由来。原来，当年香火鼎盛时，关公被乡里请去未回宫，其他乡民便将庙里“备用”的另一尊请走，俩关公当然都灵验佑民，受其荫庇之乡里村庄，皆以己所供关公为荣，为此，“回宫”时，便以时间为序，庙里供奉年代较长者，顺理成章成了“大关公”，稍短者就是“二关公”，与其夫人为计数，于是庙里就有了二对关帝夫妇。
关公的三个儿子，当然也受供香火。当地老人介绍道，关公每当出巡，届时，关公夫妇乘坐大龙轿，由四人抬着出巡；三尊太子也都乘坐“大龙轿”，出巡时前呼后拥，八音锣鼓，舞龙舞狮，人声鼎沸，场面庄严恢弘。
据记载，这座建于南宋嘉泰四年（公元1204年）的“龙宫古庙”香火鼎盛，八百多年，至今不衰，缘于有求必应，灵验不爽之故；而因其名闻遐迩，竟赢得皇帝天子的宠幸，皇恩浩荡，至今，“协天大帝”、“亘古无双”两块御匾熠熠生辉，俯视着顶礼膜拜的人们。我注意到牌匾上的介绍，大意是对全中国而言，该庙以关公全家族共庙入祀，是绝无仅有的，故而御笔钦赐“亘古无双”。
据介绍，东山的关圣帝君庙、湖西后洞关帝庙在历史上几次分灵海外。而同为华夏子孙的台湾宜兰县信众，是在1993年再次来湖西后洞分灵，恭请“二十尊关圣帝君公神尊”，到宜兰的头城镇、大坑里等地奉拜。
呜呼, 同沐佛恩，翘首以盼,华夏子孙,早日一统！
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