灿若山花花瑶族

花瑶族的斑斓瑶服，是最惹人眼的，它的图案来自自然界中的花草树木、山羊獐子、飞鸟蜂蝶、云霞水露......绣在瑶服上，栩栩如生，千姿百态，令人称奇。据说，花瑶少女在10岁时就开始绣瑶服，一直绣到出嫁，在这段时间，花瑶少女仅绣6件瑶服，这六件瑶服，两件是给自己的父母亲，两件是给男方的父母亲，余下的两件，一件是给自己的丈夫，一件是自己穿的。这富有诗情画意的瑶服，凝结着花瑶少女的艺术和智慧的结晶，也凝聚着瑶族少女的对生活的希望和向往。

　　花瑶族房屋

　　他们的房屋，全都在青山绿水之中。村寨的周围，是生长了几百年的古树林，你随时可见几人包不过来的古树。走在树下，也许你看不见蓝天，但透过树叶射进来的阳光，会将你陶醉。在当地，有句俗语：有古树的地方，必有瑶家，有瑶家的地方，必有古树。至于这些古树，是瑶家人用生命与热血换来的，其中的故事，你可去详细了解。

　　花瑶族民俗

　　他们的民俗，有太多的东西，这需要你慢慢去了解。仅是当地的婚俗，就使人热血沸腾，充满着原始、粗犷、怪诞。一是没有媒婆，只有媒公。二是宾客为主，新娘新郎为辅。三是新婚之夜，新娘不得入洞房。而最最撩人心脾的，是打泥巴、墩屁股和火炒媒公，那场面，使人真正地回到了人类的童年时代，纯真、质朴、原始。这需要运气。因为当地仅五千人，要想见一次，是挺难的。

　　

花瑶婚嫁

　　他们的生活，处处透露着乐观，尽管他们很贫穷，但山歌是不断的，笑声是不断的，手中的针线是不断的。在歌声中，她们织出了自己最美的生活。

　　溜溜花瑶山歌

　　对于没有文字的花瑶族来说，他们以独特的方式书写了一部穿在身上的史书。同样的，他们也用山歌来记载历史，传递情感。花瑶山歌渊远流长、历史悠久，堪称花瑶一绝。其有着自己的一套曲调，如：溜溜歌、龙潭调、呜哇歌等10来种腔调，填词也有着严格的规定。花瑶山歌至今还流传着几千首，内容丰富，涉及到的题材十分广泛，歌词带有即兴性（瑶语称"见子打子"）。在演唱中，歌手常用瑶语和汉语演唱，汉语演唱的歌曲颇多。山歌题材主要有瑶族来源和迁徙（花瑶巫术咒语高腔调，瑶语称"霸麦热皈"）、农业劳作、深山狩猎、洞谷名胜、死亡葬丧、服装首饰、日月星辰、风花雪月、婚姻嫁娶、傩巫鬼神等等。因山歌演唱大多在乡间野外，不受劳作时间限制，随意性很强，歌的内容可以随场景和思维形式的变化而变化。演唱时，有独唱、对唱、多声合唱等多种形式。

　　劳作歌（劳动号子）

　　花瑶人们在山上砍柴、狩猎、伐木、采草药、挑担及田间劳动时，或为寻觅同伴，以驱赶野兽强盗；或为消除疲劳对歌打趣……内心的激情用喊和唱的形式表达出来。"呜哇山歌"便成了花瑶传唱千年的劳动号子。哪家要锄地了，全寨人会被请来帮忙，同时也要请来歌师傅，他的任务则是敲锣打鼓唱呜哇山歌来给大家鼓劲，在他的呜哇声中，干活的人就越干越有劲，本来几天的活被他这么一鼓劲一天就能够完成了。

　　花瑶呜哇山歌是一种"高腔山歌"，多为成年男子用真假声结合演唱。一般用汉语来演唱，是随着瑶、汉民族大融合形成而发展的，是汉文化与当地花瑶土著文化相融合，以及周边文化影响的产物。其声音高亢嘹亮，曲调节奏自由，有较长的甩腔，因常加用"呜哇……"等衬词而得名。并用锣鼓伴奏，高亢激昂，很有穿透力，表现了花瑶粗犷豪放的性格，称为"民歌中的绝响"。有位著名作家曾形容呜哇山歌：时为高天大风呼啸，时为空谷巨鸟和鸣，时为江海"轰"地举起千堆雪，又"哗"地跌成万斛珍珠，滑过古滩，流入金黄的沙地……它是花瑶山民在田野山岗自我愉悦，自我抒情的歌曲。"呜哇歌"还在2004年获得全国南北民歌大奖赛的金奖。