金孔雀的故乡

西双版纳是我国唯一的一块产象地，傣族人历来把大象看成是吉祥、力量的象征，甚至看成是一种神物。几千年来，人们与大象结下了不解之缘，人们喜欢象，崇拜象。在西双版纳你到处可以看到象的图画，象的雕塑雕刻，象的舞蹈，听到象的音乐，象的故事。傣族有很多象神话，创世神话说神象用鼻子顶住了天，用四脚镇住了地，天地因而才固定了。《象的女儿》广泛流传，说傣族的先祖是白象神的女儿，她原先住在父亲给她做的白象牙的森林小屋里，以后才走出森林来到坝上，生育繁衍了许多的后代……许多傣人都相信白象神能消灾除害，保佑风调雨顺，五谷丰登。

　　孔雀

　　西双版纳既有"大象乐园"之称，还有"孔雀之乡"之誉。傣族自治州首府景洪市有个别名叫"景永"，"永"是孔雀，"景永"就是"孔雀之城"。传说傣族先民移居到景洪，看到这里有很多孔雀，其首领告诫大家孔雀是吉祥物，不能伤害捕杀，要保护，要饲养。因而孔雀越来越多。现在景洪市的曼厅公园、原始森林公园等地都豢养有许多孔雀。原始森林公园里的孔雀放飞景象十分吸引人，在每天固定的时后，饲养员一吹哨子，哇，从山坡的密林中，飞出许许多多的孔雀，像无数彩色绚烂的滑翔机降落到湖边的草坪上。不一会，草坪上布满了花花绿绿的孔雀，恐怕有上百只吧，它们自由自在地啄食，慢步，游戏，毫不在乎别的；围观的人们欢呼，拍照、逗弄，一个个高兴得像孩子似的，真是一幅人雀同乐图。

　　孔雀是一种美丽的观赏性动物，到春天发情期，雄雀频频开屏，昂首挺胸，来回走动，十分好看。以前看过一篇关于云南舞蹈家杨丽萍的报导，说杨丽萍为创作《孔雀舞》常到野孔雀出没的地方观察孔雀，仔细观察它们在溪边戏水，舞蹈，晾翅等等动作，那情状一定更加好看。只要看《孔雀舞》就知道那是多么美丽动人的。傣族很多人能跳《孔雀舞》，民间节日庆典常表演《孔雀舞》。傣族人把孔雀看成是吉祥、幸福、爱情的象征，傣族叙事长诗《召树屯》就是这种信念的艺术演绎，它叙说了勐板加王子召树屯与孔雀公主R木S娜为争取爱情、幸福的生活，而与恶势力斗争的故事。这故事广为流传，家喻户晓。

　　在西双版纳很多地方可以看到人们豢养的孔雀，到处可以找到孔雀的图画、雕刻、音乐。但是我不喜欢豢养的孔雀，太老实，太听话，提线木偶似的，活活的动物，却叫人怀疑它有没有生命。

　　犀鸟、绒毛紫薇

　　犀鸟是生长在西双版纳的一种奇特珍贵的大鸟，它的头上，长有一个铜盔状的突起，叫做盔突，就好像犀牛的角一样，所以叫犀鸟。

　　有趣的是它吃东西时先用嘴把东西抛起，然后用嘴接住再吃；它飞翔时，翅膀发出巨大的就象飞机那样的轰鸣声。更有趣的是它们孵小鸟，春后雄鸟衔来泥土草叶，雌鸟用自己的唾液粘合了封闭洞口，但不完全闭合，留下一个嘴巴尖能伸出的小口子。雄鸟在外边寻找来食物，从小口子那里喂雌鸟和雏鸟；晚间雄鸟在附近"站岗放哨"，守护自己的"妻儿"。直到雏鸟羽毛丰满，能飞翔，雌鸟才啄洞而出。最奇特而令人感动的是犀鸟十分忠于爱情，雌雄鸟总是在一起，当一方遇到不幸时，另一方绝不苟且偷生，也会悄然死去，因而又叫钟情鸟。

　　无独有偶，植物世界里也有这样的多情种，在西双版纳森林里，我们多次看到一种并生并长的绒毛紫薇，当地人叫它们为"夫妻树"，它们像犀鸟那样，一棵死了，另一棵也不独存。还有一种"夫妻果"，果子总是一对一对并排地长出。看来西双版纳是个多情的地方。

　　 普洱茶的故乡

　　云南西双版纳是普洱茶的故乡，清代著名的普洱茶即产于当时普洱府管辖区内的西双版纳六大茶山,即:优乐、蟒支、革登、蛮砖、倚邦、慢撒，据《清史稿·卷七十四》记载。因普洱府是当时滇南茶业贸易中心和集散地而得名。西双版纳是世界茶树的原产地《摘自紫玉金砂--普洱文选》。经云南省茶叶研究所通过1980年、1981年、1982年连续三年在滇南的茶树资源考察，共发现了十八个茶树新种，它们都分布在西双版纳及其周围。这说明了西双版纳是云南大叶种茶的发源地，也是古老的普洱茶的故乡。