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卜鸡卦
拉木鼓必须首先请示寨子里的魔巴岩朗的同意。在阿佤人的世界里，魔巴是他们的精神领袖，自佤族祖先诞生起就有了魔巴。岩朗同意了。
现在要做的就是杀鸡看卦，占卜哪天可以上山，去挑选拉木鼓的树木。岩朗说，第三天日子才好，要到那天才可以上山去挑选木鼓树。日子确定后，整个村寨都沉浸在喜庆的气氛中。
等到第三天，魔巴岩朗又杀了一只鸡看卦，说是要占卜在哪个方向选做木鼓的树。一行五人在山林里搜寻了半天，比较来比较去，岩朗魔巴终于挑定了一株红毛树。
拉木鼓
第二天一大早，寨子里的青壮年再次汇集在广场上，女人们穿着最美丽的服饰，男人们互相在对方的身上画上牛头和太阳的图案，这是拉木鼓前的最后准备工作。
一行人来到选定的红毛树前，要经过十分复杂的程序，才能把树砍倒，拉回村寨。
砍下树段后，岩朗魔巴在木鼓树段的前面撒米和水酒等祭品，叫路上可能伤害到的小树小草们的灵魂让道，其他人各拉一条藤绳，以拉木鼓歌为号子，步履齐整地往前迈步。
拉木鼓的歌声在山野回荡，穿过一道又一道山梁，远处地里干活的人听到歌声，大老远地跑来，加入到拉木鼓的队伍中。
三个小时后，木鼓终于拉到寨子门口。岩朗在木鼓上打下一颗鸡蛋，表示木鼓完全离开了原来的树灵，属于阿佤人，并将阿佤人服务了。
之后，木鼓被拉到木鼓房外面，开始由技艺高超的木匠来凿木鼓。此后的每个晚上，阿佤人都会聚集在木鼓房外，燃起篝火，唱歌跳舞。
半个月后，木鼓终于制造完成，人们又跳起了木鼓舞，把新木鼓请进木鼓房。
雄浑悠长的木鼓声，回荡在山谷河川，此时距离稻作收成还有一个多月的时间，木鼓真的能够保佑阿佤人风调雨顺，五谷丰登吗？在这笼罩雾霭的神秘世界里，山谷无言，唯有鼓声悠悠……
编辑：胥圣兰
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