歇武的藏历新年

　　唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道,也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。唐蕃古道的大致走向为：从陕西省西安市(即长安)出发,过咸阳,沿“丝绸之路”东段西行,经甘肃天水、临洮至临夏,在炳灵寺或大河家渡黄河,进入青海,经西宁、湟源、登日月山,涉倒淌河,到恰卜恰(公主佛堂),然后经切吉草原、花石峡、黄河沿,绕扎陵湖和鄂陵湖,翻巴颜喀拉山,过玉树清水河,西渡通天河,到结古巴塘、杂多,沿“入藏大道”,过当曲,越唐古拉山口、至西藏聂荣、那曲,最后到达拉萨,全长3000余公里。整个古道横贯中国西部,跨越举世闻名的“世界屋脊”,联通我国西南的友好邻邦,故亦有“丝绸南路”之称。

　　行驶路线 西安－天水－兰州－西宁－玉树 3000km

　　贴地驶过唐蕃古道

　　我们两部奥迪Q7结伴而行,怀着对这条穿越时空的唐蕃古道的虔诚和敬仰,开始了我们的梦想之旅。虽然最终因为道路封冻的原因,我们不得不将此次行程的终点定为玉树,但它依然留给我完美的体验。

　　刚刚国内上市不久的奥迪Q7,一路上不论是停放在车场还是奔驰在路上,永远都是焦点,引得不少路人围观和拍照。我们的超时空的访古之旅也由此增加了一点奢华的感受。

　　西安,古代称为镐京、长安。隋朝立国后,放弃了原来的长安城,在东南另建新城,当时称为大兴城。唐代改大兴城为长安,并且增修宫殿。唐朝皇帝认为隋朝的宫城建筑所处地势偏低,便在东北龙首塬高阜上新建了大明宫,又在城内修建了兴庆宫。

　　整个长安城布局工整,它以南北御道——朱雀大街为中轴线,东西两边各有54个坊和一个市,表现出对称美。长安城的格局对北京城的建筑形式是有影响的。日本的奈良和京都是仿照长安城兴建。

　　西安至宝鸡段为双车道高速公路,大车比较多,路面状况一般,我们停停走走,路过天水时我们要探访一位老友,于是先经过一段国道,然后大部分是山路,平均时速50～60公里,其中牛背岭一段10公里左右路况最差,时速不到20公里。无法信马游疆地驾驶让我和大胡都有些束缚得难受。天水的城区分为新旧两个城区,一部分是老城区人们称之为秦城,另一部分是新城区,被称为北道区。我们选择了秦城,因为景点和小吃都集中在那儿。天水以后,我们上了212国道,路况较平坦,终于可以“飞行”了起来,车速偶尔可以达到140公里/小时以上。

　　兰州地处黄河上游,是一个狭长的城市,四周群山绵亘,特别是皋兰山似天然屏障横卧在城南,各式各样的古建筑依山就势,层层相因。兰州的交通图实在是有问题,没有兰临高速的入口,估计很久没有更新了,从兰州市区到高速入口一路修路堵车,近2个小时才上了高速,从兰州到临夏的路上最大的景色就是让我们看到了什么叫回族自治州,满眼的小白帽子和纱巾,一座又一座的清真寺,估计我们路上至少看到的清真寺不下100座。

　　西宁后我们为了能够赶在藏历新年到达歇武,我们的两部奥迪Q7像原野上空的雄鹰,一路掠过大大小小的城镇,疾驰而过。

　　我们的老朋友藏民多尕

　　多尕家的碉房就坐落在高山谷地、小河蜿蜒的歇武镇。

　　歇武地处青海省玉树藏族自治州东部,距玉树70公里,是唐蕃古道上的一个极其微小的点。它海拔高度在4000米左右,长冬短夏,干燥多风。镇上200余户人家多以半家半牧业为主。藏族地区的传统生活以藏历计算时日。藏历与汉地农历时日相差不多,属相一致,这次的藏历年就只与我们汉族的春节相差几天。作为岁首的藏历年是藏区最盛大的节日,也是草原牧民对于大自然的感恩节。

　　我们这次的唐蕃古道之行就是要再次探望我们的老朋友—藏民多尕。多尕今年56岁,身形瘦小,他的脸在浓且黑的剑眉下映衬得极为生动。多尕爱吸鼻烟,喜欢穿简便的汉装。在西藏,女嫁男家与男赘女家是一样的,社会上对此并无偏见。但由于多尕是外乡人入赘且他为人精明、性格怪异,村里人一般不与他过分接近,他也不愿与同乡有过多的交往。女主人卓玛才吉,是土生土长的歇武人,喜着藏服,像所有的藏族女人一样,她操劳大部分的家务与农活,不堪重负的背似乎总是微微地向前探着。

　　家里原来有两个男孩和一个女孩子：老大索昂达吉今年18岁,初中毕业,喜欢蹦迪和流行歌曲,曾经的“零点乐队”、“动力火车”以及现在的周杰伦是他的最爱,今年夏天他就要去玉树州学习修理汽车；老二才仁它生今年14岁,害羞、腼腆,是歇武寺的小阿卡(喇嘛)；小女儿白玛措吉10岁,今年刚上小学,是个漂亮的藏族小姑娘,她个性强烈,脾气急躁,瘦小的身材却有着男孩儿般的体力与气魄。一家五口的生活显得忙忙碌碌。在去年年底,卓玛才吉又为多尕添了一个女儿,家庭生活一下子变得更加热闹和复杂起来。

　　歇武寺以歇武乡而得名,建在半山坡,冬季的清晨,太阳出来后的第一道晨光必然不偏不倚地射向它。站在谷底仰望着被金光笼罩着的歇武寺,总想马上伏低身子,匍匐在它的脚下,用整个的身心与它亲近。

　　年三十的诵经是喇嘛一年之中最重要的功课。平日里,大部分喇嘛们都各自在家里生活,只是在有法会或是节日的时候才会集合到寺里,统一做功课、念经。今天的诵经开始于凌晨2点,是持续诵经9天的最后一天,也是念经时间最长的一天。才仁它生就是在夜里被多尕叫起来,准时跑到寺里念经的。多尕其实并不是一个虔诚的佛教徒,但他却希望有一个儿子、至少有一个儿子能够继承佛教的教仪,继承藏族宗教的传统。