戴过“假谷”始为妻
布依族青年男女的社交恋爱活动不仅仅局限于茶叶,“浪哨”和“假谷”都与她们的爱情有关。
浪哨其实就是唱歌。浪哨时要互甩糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。

贵阳布依农家乐

布依族酒令舞
按照贵州镇宁一带的布依族旧俗,儿女还在背带上时,父母已经为他(她)们谈婚论嫁了。父母们经过“相亲”和订婚仪式,等到孩子有五、六岁大,就要举行婚礼,一切都隆重其事绝不儿戏,但是“婚后”新郎新娘都各自回娘家继续过他(她)们的快乐童年。而姑娘小伙子到了“浪哨”年龄,照样可以去“浪哨”,“浪哨”对象也不受限制。这种婚姻叫做“背带亲”。
“不落夫家”的生活,直到姑娘长大成人(一般在20—30岁)被“戴假谷”才结束。
“假谷(又称假壳)”则是一种以竹笋壳为骨架,用蜡染布包裹而成的头饰。
姑娘们因为舍不得“浪哨”那种自由自在的生活,多数都不愿带上“假谷”,所以在每年农历八月至四月间的“戴假谷”季节,布依村寨就不时见到“已嫁”姑娘被强行戴上“假谷”的“偷袭”行动。