天下奇观——应县木塔(2007年6月)

　　白雪/文

　　塔,也叫佛塔或浮屠,起源于印度,原名窣堵坡,是用来埋藏或保存佛主舍利的建筑物,随着佛教的传播,佛塔这种佛徒顶礼膜拜的圣物便也传入了中国,并与中国传统建筑相结合,在中华大地上诞生了种类繁多,形态各异的中国式佛塔,在这古塔群星之中,应县木塔无异是其中辉煌的一颗明星。

　　应县木塔位于山西省朔州市应县城关的佛宫寺释迦塔,俗称应县木塔。据史料记载,佛宫寺在金元时期规模宏大,僧人众多,拥有土地达40多顷。到了清代,寺院规模日趋缩小,除了五层木塔后的九间殿外,只剩明清建造的山门、钟鼓楼等建筑。

　　木塔建于辽代清宁二年,即北宋至和三年,也就是公元1056年,到现在已经有950多年的历史了。塔高67.31米,总重量约为7400吨。木塔外观平面八角,有五层六檐,内设四个暗层,实为九层。它与法国的艾菲尔铁塔意大利的比萨斜塔并列为世界三大奇塔。

　　木塔塔身为楼阁式,整体构架全用木建。在结构上采用双层环形,空间框架,上层柱头插在下层柱头的枋上,并向内递收,形成一层比一层小的优美轮廓,构成两圈八角的木环,逐层立柱,向上垒叠。全塔在结构上没用一颗铁钉子,全靠互相铆榫咬合,暗层都加许多斜撑子,组成完整而坚固的结构。全塔共使用五十四种不同形式的斗拱。人们称木塔为“斗拱博物馆”。塔顶立11米高的铁刹,制作精致。站在塔下仰视,斗拱朵朵犹如百尺莲开,塔刹高耸,刺破云霄,真可谓“远看擎天柱,近似百尺莲”,使人惊叹不已。

　　底层南北各开门,四周设有回廊,各层装有木制楼梯,可以逐级攀登至顶层,二层以上都设有平座栏杆,游人至此,凭栏远眺,桑干似带,恒山如屏。复上一层,景色境界为之一变,使人视野开阔,心旷神怡,确有“天宫高耸、同登极乐、天下奇观”之感。故三层门联上书：“放眼欲穿千里界,抠衣试上六层来”,三层南“俯瞩桑干滚滚波涛萦似带,遥临恒山苍苍岫嶂屹如屏”。

　　这座巨型木塔的用材,绝大部分是落叶松,也有少量的榆木。据粗略计算,全塔共用原材一万立方米,用五吨卡车拉需2000多辆。塔基的占地面积2000多平方米,相当于五个篮球场面积的总和。木塔结构之奇特,技艺之高超,工程之浩大,施工之复杂,抗震性之强,这在我国古代建筑史上是罕见的。试想九百多年前,在科学技术不发达的情况下,这数以万计立方米木材的砍伐和运输,几万部件的加工制作,六十多米高的高空操作,是多么困难啊！然而勤劳智慧的古代劳动人民发挥了高超的技艺,付出了艰辛的劳动,于十一世纪中期就能建成这座雄伟壮观、高耸入云的释迦塔,木塔经历了漫长的岁月,遭受到无数次自然和人为的破坏。据史书记载,元顺帝时大震七天,塔屹然不动。1926年阎冯在应县一战,木塔被二百多发炮弹所击；三次解放应县,也留下了不少弹痕；1976年唐山大地震,塔上的九十六个风铃全部震响,时间持续一分多钟,尽管这样,木塔仍然安然无恙。可以说,应县木塔是我国古建筑中的瑰宝,是世界木结构建筑的典范。