村寨文化表情--普米族原生态歌舞

　　陈哲：留住民间文化的血脉

　　陈哲在西南大山里穿梭十年，走村进寨，将一首首曲目、一个个动作收集、录制、整理，还组织了文化传承小组，制订了"土风计划"，为的是保存、延续文化之根--

　　陈哲在内地已经功成名就的陈哲在80年代之后一度移居香港，后来又返回内地在CZ公司出版了结合中国民乐以及世界音乐的唱片《梦幻田园》。在上世纪90年代中期，陈哲经常被邀请去广西、云南、贵州欣赏民歌和民间舞蹈，他发现，过度的旅游开发，使民族民间文化在都市化、商业化的影响下严重扭曲变形。他认为，民族民间文化是民族的身份标志，如果在质朴的民间文化中搀杂进都市色彩、流行色调，甚至外国的当代的文化元素，那么，这个民族的文化特征就会渐渐消失，身份也会越来越模糊。保存最具特征的民族民间文化，就是维护一个民族的身份。于是他开始了保护少数民族民间音乐的努力。

　　兰坪是陈哲最早选中的民族民间文化保护试验基地，这里有一望无际的原始森林、鲜花盛开的草场、清澈的江湖和溪流，美如仙境的自然地貌基本保存完好，少数民族的传统文化在群山隔绝中延续至今。陈哲从这里采撷了大量丰富的民间文化素材，服饰、歌舞、工艺、吟诵、对话，一切都纳入了他的声像资料中。他建立了各个村寨完整的文化档案，使各民族原初的文化形态得以原汁原味地保存下来。

　　在整理过程中，陈哲又察觉到民间文化的另一种危机，因为每当他返回曾经走过的村寨时，总有一位熟知民间文化的老者逝去，而且几乎都是传承无人。陈哲说：过去民间艺术往往是静态抢救，最终都放在了书架上、CD里和博物馆中，变成了化石、文物，其实，民间艺术首先应该活化传承，在劳动和生活中活生生地保存下来，尤其应当留住文化的各种表情。所以，只有吸引年轻人的热情，依靠新老衔接，建立一套自身的培育机制，才能将民族民间文化世代延续。

　　关于普米族

　　中国56个民族之一。旧称"西番"，族源氐羌，历史上多次迁徙。现今多分布于滇西北三江流域及川西一带，主体聚居地云南兰坪及丽江，人口约3万多。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。

　　有近两千年发展历史的普米族至今完整地保留着宗族体系，有着整套的宗教仪式、民族礼仪、古训、口头传说和丰富的歌舞形式等民间文化财富。

　　歌舞音乐风格与周边民族不同，歌唱最具特色的表现形式为抖喉音的处理，整体风格以忧郁、伤感为主。其撞胯舞、碗筷舞极富形象标志感。舞蹈古朴、热烈，使用羊皮以及四弦琴伴奏，在形式上完好保存了古代先民们"联袂踏歌"、"牵手而舞"、"转圆圈"等原始舞蹈的基本特色。

　　其文化品种已有失传，所庆部分还活在民间，亟待抢救整合。

　　关于"普米族传统文化传承小组"

　　"普米族传统文化传承小组"是"中国民族民间文化保护工程"试点之一。

　　曾因创作《让世界充满爱》、《同一首歌》、《血染的风采》等流行歌曲而著称的词曲作者陈哲，因有感于"纪录在纸和音轨上的民间文化是死的"，自觉组建工作组，多年努力不懈在滇西北地区创建民间传承模式。他坚信非物质文化的传承必须从年轻群体入手，必须在原有生活环境的劳动链中存活下去，必须社会化。他认为村寨传承系统是民间文化最基础的机制和环境。

　　普米传承小组就是这种"活化传承"的基本形态，由8位来自山寨的姑娘组成，最小的16岁，最大的21岁。她们以传承普米族民间歌舞、乐器、文化等为主，同时协助陈哲工作组民间文化保护与传承的《土风计划》项目，拉动社区年轻群体、推动村寨文化传承。