同行的仲哥总是对他以前到过的一家寺院念念不忘,他只记得寺院在古城里的某个地方,具体位置则早就没有了任何记忆。清迈一共有300家古代寺院,遍布古城内外,到处都能看到不知名的寺院和庙宇,我们能找到这一家吗?我们一行七人,随风潜入夜,脚步细无声,从古城的西门横穿过喧哗的街道,随便见一条小巷就钻了进去,很快就消失在古城的夜色中。古城的街道并没有经过刻意的休整,很多地方还是青石铺路,质朴中透着历史的厚重,路两边的房屋也是以平房和两层的小楼为主,屋顶和墙壁已经发黑,精致中折射出无言的沧桑,这样的场景组合在一起,横看竖看怎么看,都叫人看着舒服,而且令人肃然起敬。
游客们都知道,酒吧一般分为两种,一种是闹吧,一种是静吧,曼谷的酒吧属于前者,震耳欲聋的音乐总是伴随着令人血脉贲张的美女钢管秀,折腾一晚上出来时就会脚踩棉花耳朵失聪;清迈的酒吧自然属于后者,喝酒的多是欧美游客,身边没有泰妹搂着,也没有钢管秀,甚至连音乐都没有,只有一杯酒,一支烟,享受着的正是这一份闲情逸致。如果说曼谷展示的是泰国情色的一面,清迈则展示了泰国清俗的另一面,她们总是一个硬币的两面。孰是孰非,孰好孰坏,关键是看你的心境和喜好。
大家随意在城中穿行,就象一条鱼,酒吧不是我们的最爱,自然是见一座过一座,眼前忽然一亮,原来是一座浅绿色的小平房,院内里有大片绿茵茵的草地,院门是敞开着的,并没有人阻拦游客进去游玩和拍摄。走出来的青年女主人,居然是一位长相漂亮的欧洲人,扎一个马尾辫,她还居然诚意邀请我们进去一起做瑜珈,原来这是一家瑜珈练习馆,里面已经有不少人正在练习,有泰国人,更多的是欧美人。为了不打扰他们的清修,我们只攀谈了一会就转身离开了。这种由旧木、旧砖、铁皮构建的房子,是清迈民居的主要特色。在清迈的古城里放眼望去,路边许多人家都是这样的建筑风格,一般都是前面开店,后面住人,一居两用,叫人读出生活的质朴和率性。这样的房子历经风雨和岁月的淋蚀,通体变黑,古朴沧桑,处处能透出日子的实在和绵长。古城里这样的小店星罗棋布,是清迈人的主要生活来源,商铺店面一般都不大,营业时间却很长,有卖皮箱旅行包的,也有卖鞋和衣服的,有卖小五金机械的,也有卖摩托零件的,更多的是特色小餐馆和食品店。从早上八点开到晚间十二点,灯火昏暗中,店员却很有耐心地从早守到黑。这种有客自欢喜,无客亦平常的经商之道,或许正是清迈的商业特色吧!

在一条小巷的转角处,就听见仲哥一声惊呼,我们就知道他肯定是不经意间找到了他想找到的那一家寺院。这次来清迈,我们没有刻意去朝拜什么著名的寺院,尽管我们也知道清迈历史上知名的寺院有很多,如普拉辛寺(WAT PHRA SINGH),别名双龙寺或舍利子佛寺,是清迈规模最大的佛寺,与契迪龙寺(WAT CHEDI LUANG)同为清迈地位最崇高的寺庙。我们来清迈完全是随着性子逛,是真正的自助游,没有导游,没有什么准备,就这么懵懵懂懂地闯进来了。仲哥想进的这家寺院果然很特别,门口有泰文的说明,我也试图在地图上找到它的具体位置和名称,可以没有找到,泰文一个字母都看不懂,只能放弃努力。这家不知名的寺院门口也有两座把门的石狮子,只不过造型与国内的大相径庭,摆放的位置也不一样,内地是统统放在门口两侧的地上,泰国的是放在院门两侧的墙头上。与中国的寺院不同,这里的寺院从来都是免费参观,而且只要保持安静,脱鞋进去,就可以与僧侣一起打坐参禅。这座寺院就是如此,我们进去时,见有众多年轻的僧侣们,正在一个老年僧侣的带领下打坐颂经,除了我们几个亚洲人的面孔之外,还有本地人和几个洋人。他们都面色凝重,若有所思,似乎都笼罩在佛主的光辉里。僧侣在泰国有着至高无上的社会地位,在清迈的街面上,你经常会看见一个或两个僧侣神情淡定地走过,他们都身披小乘佛教所特有的卸肩式的袈裟,或单肩背一个黄色的布包,或腋下夹一本厚厚的书。这样的场景已经完全溶入了清迈的骨髓之中,是清迈街头独有的一道风景线。寺院中最特殊的主人,除了僧侣,还有狗。我们就亲眼看见狗在打坐颂经的僧侣们中间随意穿行,有时候还会坐下来,依偎在僧侣旁边,歪着脑袋,仿佛也在倾听和体味着什么。宗教文化在历史的岁月中,除了深深积淀在清迈的骨子里,也毫不吝惜地复制到了狗的灵魂中。它们在寺院中随意走动,从不吠叫,更不咬人,见到陌生人甚至连尾巴也懒得摇一下,它们是那样的与世无争,独来独往,从不互相争夺什么,生活的节奏就是在庭院中悠闲地踱步,佛教的精髓首先在狗身上得到了完美的诠释。这就是清迈的寺院给我们的一点启迪。

在这家寺院里,我们还与僧侣们一起点燃了遍地的荷花灯,这是一种用绢制作的形似莲花的灯,中间有蜡烛,全部点燃后真的象走进一池的莲花当中,想必定有祈福的意思。这让我们自然联想到清迈的水灯节(LoyKrathong)了。每年11月份正是清迈的水灯节举办之时,今年的水灯节是11月22日至25日举行,我们26日中午到达清迈,虽然只赶上一个尾巴,但是也感受到了节日的气氛浓浓的还在。据说在水灯节上,泰国民众会在水中放走用香蕉叶制成的小船和灯。该节日是当地民众为了崇拜河神和祈祷带走厄运的一种节日庆典活动。放水灯的含意也随着时代的变迁而不断扩展,譬如农民放水灯是感谢河神给予他们充沛的水源灌溉庄稼,并祈求来年风调雨顺;青年男女寄语水灯是希望自己能找到如意伴侣;佛教徒则祈求灾祸随水飘去,幸福随波而来。在传统上要数苏可泰府和清迈府的水灯节最为热闹,节目多姿多采,而且富有地方性的诗情画意。