解读海南的历史

　　至少和中原历史相比，海南历史并不厚重，从主流的历史观来看，只需要几条简单的线索就可以勾勒出它的历史全貌。但这座以移民为主要居民的岛屿，却从来也没有放弃过对主流历史的参与。

　　尴尬的迷惑——谁是最初的先民

　　一直以来，人们心中都能够接受这样的认知：海南的历史很年轻，黎族是原著民，是最先居住海南的人。

　　然而，这样年轻的海南，却恰恰在它的先民问题上带给世人一种无疑是尴尬的迷惑，谁最先在这座海岛上生活安居？海南的历史真的有我们想象中的那么年轻吗？

　　几乎所有的书籍文论都这样写着，公元前3000多年前，南方百越人的一支——骆越人从现在浙江余姚县河姆渡一带飘洋过海，终于停泊在这座邻近大陆的岛屿，成为海南的先民。这支原始部落的居民安心地在这座富饶的岛屿上落地生根，从事原始的狩猎、捕鱼和采集等活动，开创了海南岛人类历史的文明，后来形成“雕题”（纹身、绣面之意）和“离耳”（佩垂肩耳环之意）两个氏族部落，成为海南黎族的祖先。由于长期深处海南腹地，他们以本地黎自称，从而形成他们便是原著民的概念。这群主要居住在高山深谷的居民，在很长的一段岁月里，并没有人类文明巨大演变的惊扰，甚至，在清末民初他们还保留着原始社会的残余。

　　如果不是1992年考古学家的一个惊人发现，人们对于海南人类文明史的年限也就停留在了5千多年前。1992年，中国社会科学院考古研究所对三亚市落笔洞所挖掘出来的13枚古人类牙齿化石进行碳1年代测定，确定其为一万年前的古人类化石。这些古人类被称为“三亚人”。一下子，海南岛的历史立即可以追溯到一万年前的新石器时代早期。

　　海南史前文明存在时间上的推进，无疑冲击着先前人们所构建的对海南历史的认知体系，谜题再现：三亚人与现在的黎族人之间是否有关系？如果三亚人不是黎族的祖先，那么，三亚人的后裔是谁？他们去了哪里？如果三亚人是黎族的祖先，那么三亚人、骆越人和黎族三者之间究竟又是什么关系？

　　由于缺少史料的记载，历史学家们对这个问题未能挖掘出进一步的线索。年轻的海南在它的先民课题上喃喃倾诉着这样的内容：漫漫的时间长河里，生命神秘地出现，又神秘地消失，除了从古吹到今的海风，无人作证。

　　遥远的故土——移民与安居

　　不管海南的先民是土著还是移民，现在的海南是一个由移民构成的社会却是最贴切无比的描述。除了黎族太过于遥远的移民历史外，海南的每个家族、每个姓氏都可以拿出厚厚的族谱来证明自己远在大陆的祖先。这种根文化的意识，使得海南与大陆之间，尽管一水相隔，却永远有着一条看不见的线紧密地相连。

　　在有文字记载的海南历史上，海南的历史其实就是一部移民史，甚至早在后汉，就有这样的文字记载：“建武二年青州人王氏与二子祈、律，家临高之南村，则东汉有父子至者矣”，上面清晰地记录了海南移民的来源、姓氏和落籍地点。史前的海南岛曾与大陆相连，直到有一次的地壳运动，导致地裂东南，形成了与大陆隔海相望的岛屿，千山万水的阻隔却没有阻拦住历代移民追求安家之地的步伐。众多移民纷至沓来，原本蛮荒的海南，变成了热热闹闹的家园。人们一路爬山涉水，千里迢迢，也许他们的目标不是这座岛屿，也许只是一次的雨打舟归，他们只有选择靠岸，但这一停靠，就是一辈子，就是世世代代。

　　最早的移民是新石器时代百越人，成为岛内的原著民黎人；中国历史上第一次有组织的向海南岛移民，发生在汉代，大批中原人移民海南，主要分布在岛西北和北部沿海若干州县治所；宋代出现第一次大规模移民海南，经元明至清达到高潮，主要移民来源于闽、粤、桂。此外，明嘉靖年，苗人以军队征战等形式进入海岛，至今苗人仍保留打裹腿的习惯，可见明代征夫的遗风。少数民族移民海南的还有回族，在宋朝迁入，并不断吸引岛外回民迁居岛上。尽管中原的王朝更迭对于海南的全部意义不过是换了一个朝代，一个统治者，但每一次大批汉人移民海南的事迹背后都能够清晰可见地映射出中原的历史进程，几乎每次大规模的移民背后，都是一次充满杀戮的王朝战争。

　　移民海南的人们身份主要有：有贬谪流放的官员，有渡海作战的军队，有往来经商的商人，但更多的人们远离中土择岛而居是为了逃离北方连绵不断的王朝战乱。人们撑着木筏走入茫茫大海，把追求和平与安宁的希望都系在了大海之外的陌生小岛，当他们最终踏上了这座岛屿，都被这块自由而平静的土地宽厚地接纳下来，无论是谁，无论是什么身份，海南岛没有拒绝过任何投奔而来的移民。人们的心开始得到平和，并且因为这座海岛气候温暖潮湿、物产丰富，渔耕火猎都十分便宜，人们从此安居下来，衍息着一代又一代的生命。

　　现在的海南人大部分是这些爱好和平和自由的移民的后裔，所以，在海南人的性格里，深刻地遗传着先祖不喜争斗、息事宁人的基因。