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访古游
辽阔的内蒙，不仅有草原羊群。历史上东胡、匈奴、鲜卑、蒙古、女真等民族先后在这里繁衍生息，创造了灿烂的草原文明，留下了大量的历史文物古迹，集中在内蒙中部的成吉思汗陵、昭君墓、五当召就值得一游。
蒙古文化
成吉思汗陵
铁木真是中华历史上一位有传奇色彩的民族英雄。经过了20多年的征战，统一蒙古，由各部落推举为蒙古大汗，尊号为“成吉思汗”。在他死后，后人为了纪念他，在草原上建立了8座白毡帐，俗称“八白室”。解放以后，鄂尔多斯修建了成吉思汗陵园，陵园的设计独树一帜，别具匠心，陵宫宛如一只腾飞的雄鹰，象征了中华民族的英雄豪杰奋发向上的精神。这里，你可以领略到“开天辟地，气壮山河”深厚的成吉思汗文化和蒙古民族；一览成吉思汗铁马金帐的磅礴气势；穿过蒙古人家，犹如踏入蒙古包变迁的历史长河，参观蒙古历史文化博物馆，则可综观千年古韵；祭祀鄂尔多斯敖包，祈求苍天佑助，幸福迹象吉祥；纵马那达慕马术活动中心……以其特有的历史价值吸引着众多的游客和学者。
昭君墓
大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的昭君墓。
昭君墓坐落在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸。是内蒙古自治区重点文物保护单位，来呼和浩特市的游人必到之处。
昭君墓蒙语称“特木儿乌尔虎” 意为"铁垒"。 墓矗立于平畴沃野之中，显得巍峨高耸，雄伟肃穆，相传“凉秋九月，塞外草衰”之际，惟独昭君墓上植被繁茂，绿树葱茏，草青如茵，因此人们称其为"青冢"。 "青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一。
史料中的昭君姓王名嫱，西汉南郡秭归(今属湖北)人。某年匈奴呼韩邪单于入朝，自言“愿婿汉氏以自亲。汉后宫待诏王昭君自愿出塞和亲，单于立昭君为宁胡於氏，此后汉匈两族和睦相处五十余年。这一段历史早已被民间演绎得多彩多姿、妇孺皆知。传说昭君墓一日三变，"晨如峰，午如钟，酉如纵"，更增添了这一塞外孤坟的神秘色彩。昭君墓以其景色秀美著称，夏季到这里，气候凉爽，花草茂盛，树木参天，构成一幅特有的自然风景图，给塞外增添了无限风采。
整个墓园矮墙环绕，松柏苍翠，白杨钻天，垂柳拂地，墓前呼韩邪单于和王昭君马上并辔而行的大型铜雕像形态生动，神采奕奕。 墓前两侧有昭君文物陈列室。和亲宫里面则有许多塑像，个个栩栩如生，让人感性地了解这段历史。后院陈列清代以来有关昭君墓的碑刻，极具观赏研究价值。
在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。
蒙古历史
塞外古刹五当召
五当召是与西藏布达拉宫、青海的塔尔寺齐名的我国喇嘛教中最大的三大名寺之一，为自治区境内最大的一座藏传佛教格鲁派寺院，始建于清康熙年间，以西藏扎什伦布寺为蓝本而建，乾隆十四年(1749年)重修，汉名广觉寺，又经嘉庆、光绪年间多次维修、扩建，遂成今日规模。现在五当召依然是喇嘛们进行佛事活动和信徒们朝拜的场所，而且这里每年还要举行“嘛尼会”等佛事活动。它在历史上既是一座政教合一的寺庙，也是一所研究藏传佛教理论的高等学府。
五塔寺
五塔寺原名“金钢座舍利宝塔”，汉名“滋灯寺”，位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后街，始建于清朝。
塔为砖石结构，由塔基、金钢座和顶部五个玲珑宝塔组成，塔身上雕有1000多尊佛像和菩提、皇后、四大天王和七珍八宝等图案，所有雕刻栩栩如生。在塔后照壁上嵌有六道轮回图、须弥山分布图和尤其珍贵的用蒙古文标注的天文图，这幅用蒙文标注的天文图是目前国内惟一的一幅，具有极重要的价值，是蒙汉各族人民的艺术珍宝。
黑城遗址
哈日浩特蒙语意为“黑城”，黑城遗址位于额济纳旗达赖库布镇东南约30公里处，传说是西夏的古都黑水城，为自治区重点文物保护单位。
黑城在西夏称为“威福军”，古城垣每边长约240米，元朝时城垣扩展为南北284米，东西435米，东西两面各有一门，墙高9米，总管府就建在城西门大街，现尚遗留有南墙及南门遗址。据史书记载，当年城墙西北角建有佛塔5座，最大的一座高达13米，至今只有一座保存完好。另外在城外西南角尚有伊斯兰式建筑一座。
登上颓废倒塌的古长城，那阵阵呼啸而来的黄风，仿佛在向人们讲诉着当年为卫护祖国北疆和平安全的各族人民与敌寇英勇作战的悲壮故事。
虽然黑城因水源枯竭早在14世纪中就已成为沙海中的孤城残址了，但两千年前开辟的丝绸之路的北线——居延北线，就在黑城附近通过，因而黑城仍有极高的考古价值。
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